मंगलेश्वर महादेव तीर्थ
मांगरोळ, ता. नांदोद, जि. नर्मदा

सौरमंडळातील नऊ ग्रहांपैकी मंगळ हा ज्योतिषशास्त्रात एक शक्तिशाली क्रूर ग्रह मानला जातो. तो क्रूरता, शौर्य, साहस, उलथापालथ, दंगल, महामारी आणि युद्ध यांसारख्या गुणांशी संबंधित आहे. प्राचीन भारतीयांनी मंगळाला कुज, अंगारक, भौम आणि लोहित यांसारख्या विविध नावांनी संबोधले आहे. पौराणिक कथांनुसार, या ग्रहाने स्थापन केलेले महादेवाचे प्राचीन तीर्थ मांगरोळ येथे स्थित आहे. हे ठिकाण नांदिपराजवळ आहे, जे एकेकाळी राजपिंपळा संस्थानाचे राजधानीचे ठिकाण होते आणि ते नर्मदा नदीच्या उत्तर तट परिक्रमा मार्गावर वसलेले आहे. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की, येथील मंगलेश्वर महादेवाच्या आशीर्वादाने विवाहाशी संबंधित समस्या सुटण्यास मदत होते.
मंगलेश्वर महादेव तीर्थाचा उल्लेख स्कंद पुराण, अग्नि पुराण आणि नर्मदा पुराण यांसारख्या ग्रंथांत आढळतो. मंगळाच्या जन्माची कथा स्कंद पुराणाच्या अवंत्य खंडात दिली आहे. या कथेनुसार, प्राचीन काळी अंधक नावाचा राक्षस उज्जैनवर राज्य करत असे. त्याने भगवान शिवाला प्रसन्न करण्यासाठी कठोर तपश्चर्या केली आणि ‘माझ्या रक्ताचे थेंब जिथे पडतील, तिथे माझ्यासारखे शेकडो राक्षस जन्माला येतील’ असा वर मागून घेतला. हा वर मिळाल्यावर त्याने पृथ्वीवर हाहाकार माजवायला सुरुवात केली.
अंधकाला कनक नावाचा मुलगा होता, ज्याने देवांचा राजा इंद्र याला युद्धाचे आव्हान दिले. त्या युद्धात इंद्राने कनकाचा वध केला. जेव्हा
अंधकाला आपल्या मुलाच्या मृत्यूची बातमी समजली, तेव्हा तो संतापला आणि त्याने इंद्रलोकावर आक्रमण केले.
इंद्र अंधकाची शक्ती सहन करू शकला नाही आणि त्याने भगवान शिवाकडे आश्रय घेतला. या काळात शिवाने अंधकाविरुद्ध युद्ध केले. लढाई सुरू असताना शिवाच्या कपाळावरून घामाचे काही थेंब जमिनीवर पडले, ज्यातून मंगळाचा जन्म झाला. त्याला अंगारक, रक्ताक्ष (लाल डोळ्यांचा) आणि महादेवपुत्र यांसारख्या नावांनी ग्रहांमध्ये स्थान देण्यात आले. अशीही एक दंतकथा आहे की, अंधकाच्या रक्ताच्या थेंबांपासून अधिक राक्षस जन्माला येऊ नयेत म्हणून मंगळाने ते थेंब स्वतःच्या शरीरात शोषून घेतले, ज्यामुळे त्याचा रंग लाल झाला. जरी मंगळाचा जन्म पवित्र उज्जैनमध्ये झाला असला, तरी असे मानले जाते की त्याची कर्मभूमी नर्मदा नदीच्या उत्तर तीरावरील हे तीर्थ आहे. येथे नर्मदा
तटावर त्याने भगवान शिवासाठी कठोर तपश्चर्या केली. मंगळाच्या तपस्येवर प्रसन्न होऊन, शिवाने त्याला अर्धनारीश्वर रूपात दर्शन दिले आणि ग्रहांचा सेनापती होण्याचा वर दिला. त्यानंतर, मंगळाने या पवित्र स्थळी शिवलिंगाची स्थापना केली; म्हणूनच याला मंगलेश्वर महादेव तीर्थ म्हणून ओळखले जाते.
हे मंदिर नर्मदा परिक्रमा मार्गावरील रामपुरा (मांगरोळ) येथील शांत आणि सुंदर परिसरात स्थित आहे. प्रवेशद्वारापासून मंदिरापर्यंत जाण्यासाठी पायऱ्या बांधल्या आहेत. काही पायऱ्या चढल्यानंतर मंदिराचे शिखर दिसते. मंदिर परिसराच्या भोवती अनेक झाडे आहेत. अंगणात उजव्या बाजूला मंगलेश्वर महादेवाचे मंदिर आहे. मंदिरात अर्ध-मंडप शैलीतील उघडा हॉल आणि गर्भगृह आहे. हॉलमध्ये शेंदूर लावलेली गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या समोर चौरंगावर नंदीची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या दर्शनी भागाच्या डाव्या भिंतीवर गणेशाची प्राचीन मूर्ती आहे. गर्भगृह जमिनीच्या पातळीच्या खाली असल्याने, आत जाण्यासाठी पायऱ्या उतरून जावे लागते. आत एक शिवलिंग आहे, ज्यावर नागाचा फणा आहे. या शिवलिंगावर वरून पात्राद्वारे अभिषेक केला जातो. वर्षातील काही विशिष्ट दिवशी, सकाळच्या वेळी सूर्यप्रकाश थेट या शिवलिंगावर पडतो. शिवलिंगाच्या मागे डाव्या कोपऱ्यात गणेशाची मूर्ती आहे; त्याजवळ मागील भिंतीवर
पार्वती मातेची मूर्ती असून तिच्या डाव्या बाजूला अंबा माता आणि उजव्या बाजूला नर्मदा मातेच्या मूर्ती आहेत.
या मंदिराच्या समोर आणखी एक छोटे शिव मंदिर आहे. गर्भगृहात प्रवेश करण्यापूर्वीच्या हॉलमध्ये नंदी आहे. त्याच्या डाव्या बाजूला गर्भगृहाजवळील भिंतींवर हनुमान आणि गणेशाच्या सुंदर मूर्ती एकमेकांना लागून आहेत. मध्यवर्ती गर्भगृहात एक शिवपिंडी आहे, ज्यावरही नागाचा फणा आहे. त्याच्या मागील भिंतीवर पार्वती मातेची मोहक मूर्ती आहे; उजव्या कोपऱ्यात साईबाबांची आणि डाव्या कोपऱ्यात जलाराम बाप्पांची मूर्ती आहे. मंदिर परिसरात इतरही अनेक लहान शिवलिंगे आहेत.
भाविक मंगलेश्वर महादेवाला लाल फुले, लाल फळे, गहू, मसूर डाळ, लाल वस्त्रे, गूळ, लाल गाय आणि रुद्राक्ष अर्पण करतात. असे मानले जाते की असे केल्याने त्यांचे पूर्वज युगानुयुगे तृप्त राहतात आणि त्यांच्या वंशामध्ये समृद्धी येते. ज्यांना मंगळाशी संबंधित दोष आहेत किंवा मंगळाच्या प्रभावामुळे अडचणींचा सामना करावा लागत आहे, त्यांनी या ठिकाणी विधी केल्यास अशा समस्या दूर होतात, अशी श्रद्धा आहे. याव्यतिरिक्त, असे म्हटले जाते की मंगलेश्वर महादेवाला काळे तीळ अर्पण केल्याने मुला-मुलींच्या विवाहातील अडथळे दूर होण्यास मदत होते.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- नांदोद शहरापासून १५ कि.मी. अंतरावर स्थित
- नांदोदपासून एसटी सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पायथ्याशी असलेल्या प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचू शकतात
- परिसरात राहण्यासाठी आणि भोजनासाठी मठ उपलब्ध
Mangleshwar Mahadev Tirth
Mangrol, Tal. Nandod, Dist. Narmada

Among the nine celestial bodies of the solar system, Mars (Mangal) is considered a powerful malefic planet in astrology. It is associated with traits such as cruelty, valor, enterprise, upheaval, riots, epidemics, and war. Ancient Indians referred to Mars by various names including Kunj, Angarak, Bhauma, and Lohit. According to mythological accounts, the ancient tirtha (pilgrimage site) of Mahadev established by this planet is located at Mangrol. This place is near Nandipura, which was once the capital of the Rajpipla princely state and lies on the northern circumambulation route of the Narmada River. Devotees believe that the blessings of Mangleshwar Mahadev here help resolve marriage-related issues.
The Mangleshwar Mahadev Tirth is mentioned in texts such as the Skanda Purana, Agni Purana, and Narmada Purana. The story of Mars’s birth is narrated in the Avantya Khand of the Skanda Purana. According to this legend, in ancient times, a demon named Andhaka ruled over Ujjain. He performed severe penance to please Lord Shiva and requested a boon that ‘wherever my blood drops fall, hundreds of demons like me will be born.’ Upon receiving this boon, he began wreaking havoc on Earth.
Andhaka had a son named Kanak who challenged Indra, the king of gods, to battle. In that war, Indra killed Kanak. When
Andhaka learned of his son’s death, he became furious and attacked Indralok (the realm of Indra).
Indra could not withstand Andhaka’s power and sought refuge with Lord Shiva. During this time, Shiva fought against Andhaka. As they battled, some drops of sweat fell from Shiva’s forehead onto the ground, from which Mars was born. He was established among the planets with names such as Angarak, Raktaksh (Red-eyed), and Mahadevputra (Son of Mahadev). There is also a myth that to prevent further demons from being born from Andhaka’s blood drops, Mars absorbed those drops into his own body, resulting in his red color. Although Mars was born in the sacred Ujjain, it is believed that his karmic land is this tirtha on the northern banks of the Narmada River. Here on the
banks of Narmada, he performed intense penance for Lord Shiva. Pleased with Mars’s austerities, Shiva appeared before him in the form of Ardhanarishvara (half male and half female) and granted him the boon of becoming the commander of planets. Subsequently, Mars established a Shivling at this sacred site; hence it is known as Mangleshwar Mahadev Tirth.
This temple is situated in a peaceful and beautiful area at Rampura (Mangrol) along the Narmada Parikrama route. Steps have been constructed to access the temple from the entrance gate. After ascending a few steps, one can see the temple’s shikhara (spire). The temple complex has several trees surrounding it. To the right in the courtyard is Mangleshwar Mahadev’s temple. The temple comprises an open hall in half-mandap style and a sanctum (garbhagriha). Inside the hall is a vermilion-marked idol of Ganesh. In front of the sanctum stands an idol of Nandi on a pedestal. On the left wall of the sanctum’s facade is an ancient idol of Ganesh. Since the sanctum is recessed below ground level, one must descend steps to enter it. Inside lies a Shivling over which a serpent holds its canopy. Abhisheka (ritual bathing) occurs on this Shivling from an overhead vessel. On certain days throughout the year, sunlight falls on this Shivling in the morning hours. In the left corner behind the Shivling is an idol of Ganesh; near it on the back wall stands
an idol of Parvati Mata with idols of Amba Mata on her left and Narmada Mata on her right.
In front of this temple is another small Shiv temple. In its hall before entering the sanctum stands Nandi. To its left are beautiful idols of Hanuman and Ganesh adjacent to each other along the walls near the sanctum. The central sanctum houses a Shivpindi over which a serpent holds its canopy as well. On its back wall stands an elegant idol of Parvati Mata; in its right corner is an idol of Sai Baba and in its left corner is an idol of Jalaram Bappa. The temple complex also contains several smaller Shivlings.
Devotees offer red flowers, red fruits, wheat, lentils (masoor dal), red garments, jaggery (gud), red cows (gaay), and rudraksha beads to Mangleshwar Mahadev. It is believed that by doing so their ancestors remain satisfied for an era and bring prosperity to their lineage. Those suffering from afflictions related to Mars or facing difficulties due to a strong Mars believe that performing rituals at this site alleviates such troubles. Additionally, it is said that offering black sesame seeds to Mangleshwar Mahadev helps resolve obstacles regarding marriage for sons or daughters.
Key Features
- Located 15 km from Nandod city
- ST services available from Nandod
- Private vehicles can reach up to the entrance at the base of the temple
- Monasteries available for accommodation and meals in the area
मंगलेश्वर महादेव तीर्थ
मांगरोल, तहसील नांदोद, जिला नर्मदा

सौरमंडल के नौ खगोलीय पिंडों में से, ज्योतिष शास्त्र में मंगल को एक शक्तिशाली क्रूर ग्रह माना जाता है। यह क्रूरता, वीरता, उद्यम, उथल-पुथल, दंगे, महामारी और युद्ध जैसे गुणों से संबंधित है। प्राचीन भारतीयों ने मंगल को कुंज, अंगारक, भौम और लोहित सहित विभिन्न नामों से संबोधित किया है। पौराणिक वृत्तांतों के अनुसार, इस ग्रह द्वारा स्थापित महादेव का प्राचीन तीर्थ मांगरोल में स्थित है। यह स्थान नांदिपुरा के निकट है, जो कभी राजपीपला रियासत की राजधानी थी और नर्मदा नदी के उत्तरी परिक्रमा मार्ग पर स्थित है। भक्तों का मानना है कि यहाँ मंगलेश्वर महादेव का आशीर्वाद विवाह संबंधी समस्याओं को सुलझाने में सहायक होता है।
मंगलेश्वर महादेव तीर्थ का उल्लेख स्कंद पुराण, अग्नि पुराण और नर्मदा पुराण जैसे ग्रंथों में मिलता है। मंगल के जन्म की कथा स्कंद पुराण के अवंत्य खंड में वर्णित है। इस कथा के अनुसार, प्राचीन काल में अंधक नामक राक्षस उज्जैन पर शासन करता था। उसने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की और यह वरदान माँगा कि ‘जहाँ-जहाँ मेरे रक्त की बूँदें गिरेंगी, वहाँ मेरे जैसे सैकड़ों राक्षस पैदा होंगे।’ यह वरदान प्राप्त करने के बाद, उसने पृथ्वी पर तबाही मचानी शुरू कर दी।
अंधक का एक पुत्र था जिसका नाम कनक था, जिसने देवताओं के राजा इंद्र को युद्ध के लिए चुनौती दी। उस युद्ध में इंद्र ने कनक का वध कर दिया। जब
अंधक को अपने पुत्र की मृत्यु का पता चला, तो वह क्रोधित हो उठा और उसने इंद्रलोक पर आक्रमण कर दिया।
इंद्र अंधक की शक्ति का सामना नहीं कर सके और उन्होंने भगवान शिव की शरण ली। इस दौरान, शिव ने अंधक के विरुद्ध युद्ध किया। युद्ध के समय, शिव के मस्तक से पसीने की कुछ बूँदें भूमि पर गिरीं, जिनसे मंगल का जन्म हुआ। उन्हें अंगारक, रक्ताक्ष (लाल आँखों वाले) और महादेवपुत्र जैसे नामों से ग्रहों के बीच स्थापित किया गया। एक मान्यता यह भी है कि अंधक के रक्त की बूँदों से और राक्षसों को पैदा होने से रोकने के लिए, मंगल ने उन बूँदों को अपने शरीर में समाहित कर लिया, जिसके परिणामस्वरूप उनका रंग लाल हो गया। यद्यपि मंगल का जन्म पवित्र उज्जैन में हुआ था, लेकिन माना जाता है कि उनकी कर्मभूमि नर्मदा नदी के उत्तरी तट पर स्थित यह तीर्थ है। यहाँ नर्मदा के
तट पर उन्होंने भगवान शिव के लिए कठोर तपस्या की। मंगल की तपस्या से प्रसन्न होकर, शिव उनके समक्ष अर्धनारीश्वर रूप में प्रकट हुए और उन्हें ग्रहों का सेनापति बनने का वरदान दिया। तत्पश्चात, मंगल ने इस पवित्र स्थल पर एक शिवलिंग स्थापित किया; इसीलिए इसे मंगलेश्वर महादेव तीर्थ के नाम से जाना जाता है।
यह मंदिर नर्मदा परिक्रमा मार्ग पर रामपुर (मांगरोल) में एक शांत और सुंदर क्षेत्र में स्थित है। प्रवेश द्वार से मंदिर तक पहुँचने के लिए सीढ़ियाँ बनाई गई हैं। कुछ सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद, मंदिर का शिखर दिखाई देता है। मंदिर परिसर के चारों ओर कई पेड़ हैं। आँगन में दाईं ओर मंगलेश्वर महादेव का मंदिर है। मंदिर में अर्ध-मंडप शैली का एक खुला हॉल और एक गर्भगृह है। हॉल के अंदर गणेश की सिंदूर लगी मूर्ति है। गर्भगृह के सामने एक चबूतरे पर नंदी की मूर्ति स्थित है। गर्भगृह के मुख के बाईं ओर की दीवार पर गणेश की एक प्राचीन मूर्ति है। चूँकि गर्भगृह ज़मीन के स्तर से नीचे है, इसलिए इसमें प्रवेश करने के लिए सीढ़ियाँ उतरनी पड़ती हैं। अंदर एक शिवलिंग है जिसके ऊपर एक नाग अपना फन फैलाए हुए है। इस शिवलिंग पर ऊपर लगे पात्र से अभिषेक होता है। वर्ष के कुछ दिनों में, सुबह के समय सूर्य की किरणें इस शिवलिंग पर पड़ती हैं। शिवलिंग के पीछे बाईं ओर गणेश की मूर्ति है; उसके पास पिछली दीवार पर
पार्वती माता की मूर्ति है, जिसके बाईं ओर अंबा माता और दाईं ओर नर्मदा माता की मूर्तियाँ हैं।
इस मंदिर के सामने एक और छोटा शिव मंदिर है। गर्भगृह में प्रवेश करने से पहले इसके हॉल में नंदी स्थित हैं। इसके बाईं ओर गर्भगृह के पास दीवारों से सटे हनुमान और गणेश की सुंदर मूर्तियाँ हैं। केंद्रीय गर्भगृह में एक शिवपिंडी है जिसके ऊपर भी एक नाग अपना फन फैलाए हुए है। इसकी पिछली दीवार पर पार्वती माता की एक सुंदर मूर्ति है; इसके दाहिने कोने में साईं बाबा की मूर्ति और बाएं कोने में जलाराम बापा की मूर्ति है। मंदिर परिसर में कई छोटे शिवलिंग भी हैं।
भक्त मंगलेश्वर महादेव को लाल फूल, लाल फल, गेहूँ, मसूर की दाल, लाल वस्त्र, गुड़, लाल गाय और रुद्राक्ष की माला अर्पित करते हैं। माना जाता है कि ऐसा करने से उनके पूर्वज एक युग तक संतुष्ट रहते हैं और उनके वंश में समृद्धि आती है। मंगल से संबंधित कष्टों से पीड़ित या मंगल के प्रभाव के कारण कठिनाइयों का सामना कर रहे लोगों का मानना है कि इस स्थल पर अनुष्ठान करने से ऐसी परेशानियाँ दूर हो जाती हैं। इसके अतिरिक्त, कहा जाता है कि मंगलेश्वर महादेव को काले तिल अर्पित करने से पुत्र या पुत्री के विवाह संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं।
मुख्य विशेषताएँ
- नांदोद शहर से १५ किमी की दूरी पर स्थित
- नांदोद से एसटी (ST) सेवाएँ उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के आधार पर प्रवेश द्वार तक पहुँच सकते हैं
- क्षेत्र में आवास और भोजन के लिए मठ उपलब्ध
મંગલેશ્વર મહાદેવ તીર્થ
માંગરોળ, તા. નાંદોદ, જિ. નર્મદા

સૌરમંડળના નવ ગ્રહોમાં મંગળને જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં એક શક્તિશાળી અને પાપગ્રહ માનવામાં આવે છે. તે ક્રૂરતા, પરાક્રમ, સાહસ, ઉથલપાથલ, રમખાણો, રોગચાળો અને યુદ્ધ જેવા ગુણો સાથે જોડાયેલો છે. પ્રાચીન ભારતીયો મંગળને કુંજ, અંગારક, ભૌમ અને લોહિત જેવા વિવિધ નામોથી ઓળખતા હતા. પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, આ ગ્રહ દ્વારા સ્થાપિત મહાદેવનું પ્રાચીન તીર્થ માંગરોળ ખાતે આવેલું છે. આ સ્થળ નાંદીપુરાની નજીક છે, જે એક સમયે રાજપીપળા રજવાડાની રાજધાની હતી અને તે નર્મદા નદીના ઉત્તર તટના પરિક્રમા માર્ગ પર આવેલું છે. ભક્તોની એવી શ્રદ્ધા છે કે અહીંના મંગલેશ્વર મહાદેવના આશીર્વાદથી લગ્ન સંબંધિત સમસ્યાઓનું નિવારણ થાય છે.
મંગલેશ્વર મહાદેવ તીર્થનો ઉલ્લેખ સ્કંદ પુરાણ, અગ્નિ પુરાણ અને નર્મદા પુરાણ જેવા ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે. મંગળના જન્મની કથા સ્કંદ પુરાણના અવંત્ય ખંડમાં વર્ણવવામાં આવી છે. આ કથા મુજબ, પ્રાચીન સમયમાં અંધકાસુર નામનો રાક્ષસ ઉજ્જૈન પર રાજ કરતો હતો. તેણે ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે કઠોર તપસ્યા કરી અને વરદાન માંગ્યું કે, ‘મારા રક્તના ટીપાં જ્યાં પણ પડશે, ત્યાં મારા જેવા સેંકડો રાક્ષસો જન્મ લેશે.’ આ વરદાન મળ્યા પછી તેણે પૃથ્વી પર હાહાકાર મચાવવાનું શરૂ કર્યું.
અંધકાસુરને કનક નામનો પુત્ર હતો, જેણે દેવોના રાજા ઇન્દ્રને યુદ્ધ માટે પડકાર્યો હતો. તે યુદ્ધમાં ઇન્દ્રએ કનકનો વધ કર્યો. જ્યારે
અંધકાસુરને તેના પુત્રના મૃત્યુની જાણ થઈ, ત્યારે તે ક્રોધિત થઈ ગયો અને ઇન્દ્રલોક પર આક્રમણ કર્યું.
ઇન્દ્ર અંધકાસુરની શક્તિ સામે ટકી શક્યા નહીં અને ભગવાન શિવની શરણમાં ગયા. આ સમય દરમિયાન, શિવે અંધકાસુર સામે યુદ્ધ કર્યું. યુદ્ધ દરમિયાન, શિવના કપાળમાંથી પરસેવાના કેટલાક ટીપાં જમીન પર પડ્યા, જેમાંથી મંગળનો જન્મ થયો. તેને અંગારક, રક્તાક્ષ (લાલ આંખવાળો) અને મહાદેવપુત્ર જેવા નામોથી ગ્રહોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. એવી પણ માન્યતા છે કે અંધકાસુરના રક્તના ટીપાંમાંથી વધુ રાક્ષસો ન જન્મે તે માટે મંગળે તે ટીપાં પોતાના શરીરમાં શોષી લીધા હતા, જેના કારણે તેનો રંગ લાલ થયો. જોકે મંગળનો જન્મ પવિત્ર ઉજ્જૈનમાં થયો હતો, પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે તેની કર્મભૂમિ નર્મદા નદીના ઉત્તર કિનારે આવેલું આ તીર્થ છે. અહીં નર્મદાના
કિનારે તેણે ભગવાન શિવ માટે કઠોર તપસ્યા કરી હતી. મંગળની તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈને શિવે તેમને અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપે દર્શન આપ્યા અને ગ્રહોના સેનાપતિ બનવાનું વરદાન આપ્યું. ત્યારબાદ, મંગળે આ પવિત્ર સ્થળ પર શિવલિંગની સ્થાપના કરી; તેથી તે મંગલેશ્વર મહાદેવ તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે.
આ મંદિર નર્મદા પરિક્રમા માર્ગ પર રામપુરા (માંગરોળ) ખાતે એક શાંત અને સુંદર વિસ્તારમાં આવેલું છે. પ્રવેશદ્વારથી મંદિર સુધી પહોંચવા માટે પગથિયાં બનાવવામાં આવ્યા છે. થોડા પગથિયાં ચડ્યા પછી, મંદિરનું શિખર જોઈ શકાય છે. મંદિર પરિસરની આસપાસ ઘણા વૃક્ષો આવેલા છે. આંગણામાં જમણી બાજુએ મંગલેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. મંદિર અર્ધ-મંડપ શૈલીના ખુલ્લા હોલ અને ગર્ભગૃહનું બનેલું છે. હોલની અંદર સિંદૂરથી અંકિત ગણેશજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની સામે એક વેદી પર નંદીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી દીવાલ પર ગણેશજીની એક પ્રાચીન મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહ જમીનથી નીચે હોવાથી, અંદર જવા માટે પગથિયાં ઉતરવા પડે છે. અંદર એક શિવલિંગ છે, જેના પર નાગનો ફણ છે. આ શિવલિંગ પર ઉપરના પાત્રમાંથી અભિષેક થાય છે. વર્ષના અમુક દિવસોમાં સવારના સમયે સૂર્યપ્રકાશ સીધો આ શિવલિંગ પર પડે છે. શિવલિંગની પાછળ ડાબા ખૂણામાં ગણેશજીની મૂર્તિ છે; તેની નજીક પાછળની દીવાલ પર
પાર્વતી માતાની મૂર્તિ છે, જેની ડાબી બાજુએ અંબા માતા અને જમણી બાજુએ નર્મદા માતાની મૂર્તિઓ છે.
આ મંદિરની સામે બીજું એક નાનું શિવ મંદિર છે. તેના હોલમાં ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશતા પહેલા નંદી બિરાજમાન છે. તેની ડાબી બાજુએ ગર્ભગૃહની નજીક દીવાલો સાથે હનુમાનજી અને ગણેશજીની સુંદર મૂર્તિઓ છે. મધ્ય ગર્ભગૃહમાં એક શિવપિંડી છે, જેના પર પણ નાગનો ફણ છે. તેની પાછળની દીવાલ પર પાર્વતી માતાની ભવ્ય મૂર્તિ છે; તેના જમણા ખૂણામાં સાંઈ બાબાની અને ડાબા ખૂણામાં જલારામ બાપાની મૂર્તિ છે. મંદિર પરિસરમાં અન્ય ઘણા નાના શિવલિંગ પણ આવેલા છે.
ભક્તો મંગલેશ્વર મહાદેવને લાલ ફૂલ, લાલ ફળ, ઘઉં, મસૂરની દાળ, લાલ વસ્ત્રો, ગોળ, લાલ ગાય અને રુદ્રાક્ષ અર્પણ કરે છે. માન્યતા છે કે આમ કરવાથી પિતૃઓ એક યુગ સુધી તૃપ્ત રહે છે અને વંશમાં સમૃદ્ધિ આવે છે. મંગળના દોષથી પીડાતા લોકો અથવા મંગળના પ્રભાવને કારણે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરતા લોકો માને છે કે આ સ્થળે વિધિ કરવાથી આવી મુશ્કેલીઓ દૂર થાય છે. આ ઉપરાંત, એવું પણ કહેવાય છે કે મંગલેશ્વર મહાદેવને કાળા તલ અર્પણ કરવાથી પુત્ર કે પુત્રીના લગ્ન સંબંધી અવરોધો દૂર થાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- નાંદોદ શહેરથી ૧૫ કિમી દૂર આવેલું
- નાંદોદથી એસ.ટી. સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાયામાં આવેલા પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે આશ્રમોની સુવિધા ઉપલબ્ધ
மங்களேஸ்வர மகாதேவ் தீர்த்தம்
மங்க்ரோல், தாலுகா நந்தோத், மாவட்டம் நர்மதா

சூரிய குடும்பத்தின் ஒன்பது கோள்களில், செவ்வாய் (மங்களன்) ஜோதிடத்தில் ஒரு வலிமையான தீய கிரகமாகக் கருதப்படுகிறது. இது கொடுமை, வீரம், முயற்சி, எழுச்சி, கலவரங்கள், தொற்றுநோய்கள் மற்றும் போர் போன்ற குணங்களுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய இந்தியர்கள் செவ்வாயை குஜன், அங்காரகன், பௌமன் மற்றும் லோகிதன் உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களால் அழைத்தனர். புராணக் கதைகளின்படி, இந்த கிரகத்தால் நிறுவப்பட்ட மகாதேவரின் பழமையான தீர்த்தம் (புனித தலம்) மங்ரோலில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் நந்திபுரத்திற்கு அருகில் உள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் ராஜ்பிப்லா சமஸ்தானத்தின் தலைநகராக இருந்தது மற்றும் நர்மதை நதியின் வடக்கு கிரிவலப் பாதையில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள மங்களேஸ்வர மகாதேவரின் ஆசிகள் திருமணத் தொடர்பான சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
மங்களேஷ்வர் மகாதேவ் தீர்த்தம் ஸ்கந்த புராணம், அக்னி புராணம் மற்றும் நர்மதா புராணம் போன்ற நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செவ்வாய் கிரகத்தின் பிறப்பு குறித்த கதை ஸ்கந்த புராணத்தின் அவந்தியா கண்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புராணத்தின்படி, பண்டைய காலத்தில் அந்தகாசுரன் என்ற அரக்கன் உஜ்ஜயினியை ஆட்சி செய்து வந்தான். அவன் சிவபெருமானை மகிழ்விக்கக் கடுமையான தவம் புரிந்து, ‘எனது இரத்தத் துளிகள் எங்கு விழுகிறதோ, அங்கெல்லாம் என்னைப் போன்ற நூற்றுக்கணக்கான அரக்கர்கள் பிறக்க வேண்டும்’ என்ற வரத்தைப் பெற்றான். இந்த வரத்தைப் பெற்றவுடன், அவன் பூமியில் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினான்.
அந்தகனுக்கு கனகன் என்ற மகன் இருந்தான், அவன் தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனைப் போருக்கு அழைத்தான். அந்தப் போரில், இந்திரன் கனகனைக் கொன்றான். எப்பொழுது
அந்தகன் தன் மகனின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, அவன் கடும் சினம் கொண்டு இந்திரலோகத்தைத் தாக்கினான்.
அந்தகனின் ஆற்றலைத் தாங்க முடியாமல் இந்திரன் சிவபெருமானிடம் அடைக்கலம் புகுந்தான். அந்த நேரத்தில், சிவபெருமான் அந்தகனுடன் போரிட்டார். அவர்கள் போரிட்டபோது, சிவபெருமானின் நெற்றியிலிருந்து வியர்வைத் துளிகள் சில தரையில் விழுந்தன, அதிலிருந்து செவ்வாய் பிறந்தார். அவர் அங்காரகன், ரக்தாக்ஷன் (சிவப்பு நிறக் கண்கள் கொண்டவர்) மற்றும் மகாதேவபுத்ரன் (மகாதேவனின் மகன்) போன்ற பெயர்களுடன் நவக்கிரகங்களில் ஒருவராக நிலைநிறுத்தப்பட்டார். அந்தகனின் இரத்தத் துளிகளிலிருந்து மேலும் அரக்கர்கள் பிறப்பதைத் தடுக்க, செவ்வாய் அந்தத் துளிகளைத் தனது உடலில் உள்வாங்கிக் கொண்டதாகவும், அதன் விளைவாகவே அவருக்குச் சிவப்பு நிறம் கிடைத்ததாகவும் ஒரு புராணக் கதை உள்ளது. செவ்வாய் புனிதமான உஜ்ஜயினியில் பிறந்திருந்தாலும், நர்மதை ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் உள்ள இந்தத் தீர்த்தமே அவரது கர்ம பூமி என்று நம்பப்படுகிறது. இங்கே அன்று
நர்மதை நதிக்கரையில், அவர் சிவபெருமானுக்காகக் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டார். செவ்வாயின் தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவருக்கு அர்த்தநாரீஸ்வரர் (பாதி ஆண் மற்றும் பாதி பெண்) வடிவில் காட்சியளித்து, கிரகங்களின் தளபதியாகும் வரத்தை அருளினார். அதன் பிறகு, செவ்வாய் இந்த புனிதத் தலத்தில் ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினார்; எனவே இது மங்களேஸ்வர மகாதேவ் தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்தக் கோயில் நர்மதா பரிக்கிரம பாதையில் ராம்புரா (மங்க்ரோல்) பகுதியில் அமைதியான மற்றும் அழகான சூழலில் அமைந்துள்ளது. நுழைவு வாயிலிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்ல படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சில படிகள் ஏறிய பிறகு, கோயிலின் சிகரத்தைக் காணலாம். கோயில் வளாகத்தைச் சுற்றி பல மரங்கள் உள்ளன. முற்றத்தின் வலதுபுறத்தில் மங்களேஸ்வர மகாதேவர் கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் அரை-மண்டப பாணியிலான திறந்த மண்டபத்தையும், கருவறையையும் கொண்டுள்ளது. மண்டபத்தின் உள்ளே குங்குமம் பூசப்பட்ட கணபதி சிலை உள்ளது. கருவறைக்கு முன்னால் பீடத்தின் மீது நந்தி சிலை உள்ளது. கருவறை முகப்பின் இடது சுவரில் பழமையான கணபதி சிலை உள்ளது. கருவறை தரைமட்டத்திற்கு கீழே இருப்பதால், உள்ளே செல்ல படிகளில் இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். உள்ளே ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மீது நாகம் குடை பிடித்துள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்திற்கு மேலேயுள்ள பாத்திரத்திலிருந்து அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. ஆண்டு முழுவதும் சில நாட்களில், காலை வேளையில் சூரிய ஒளி இந்த சிவலிங்கத்தின் மீது விழுகிறது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் இடது மூலையில் கணபதி சிலை உள்ளது; அதன் அருகில் பின்புறச் சுவரில் உள்ளது.
இடதுபுறத்தில் அம்பா மாதா மற்றும் வலதுபுறத்தில் நர்மதா மாதா சிலைகளுடன் கூடிய பார்வதி மாதாவின் சிலை.
இந்தக் கோயிலுக்கு முன்பாக மற்றொரு சிறிய சிவபெருமான் கோயில் உள்ளது. கருவறைக்குச் செல்லும் முன் அதன் மண்டபத்தில் நந்தி தேவர் வீற்றிருக்கிறார். அதன் இடதுபுறம், கருவறைக்கு அருகிலுள்ள சுவர்களில் அனுமன் மற்றும் விநாயகப் பெருமானின் அழகான சிலைகள் அருகருகே அமைந்துள்ளன. மையக் கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் ஒரு நாகம் குடை பிடிப்பது போன்ற அமைப்பு உள்ளது. அதன் பின்புறச் சுவரில் அன்னை பார்வதியின் நேர்த்தியான சிலை உள்ளது; அதன் வலது மூலையில் சாயி பாபா சிலையும், இடது மூலையில் ஜலாராம் பாப்பா சிலையும் உள்ளன. இந்தக் கோயில் வளாகத்தில் மேலும் பல சிறிய சிவலிங்கங்களும் உள்ளன.
மங்களேஷ்வர் மகாதேவருக்கு பக்தர்கள் சிவப்பு நிற மலர்கள், சிவப்பு நிற பழங்கள், கோதுமை, பருப்பு (மசூர் தால்), சிவப்பு நிற ஆடைகள், வெல்லம் (குட்), சிவப்பு நிற பசுக்கள் (காய்) மற்றும் ருத்ராட்ச மணிகளை அர்ப்பணிக்கின்றனர். இவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்களின் முன்னோர்கள் ஒரு யுகம் வரை திருப்தியடைந்து, அவர்களின் வம்சத்திற்கு செழிப்பைக் கொண்டு வருவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. செவ்வாய் கிரகத்தால் ஏற்படும் பாதிப்புகளால் அவதிப்படுபவர்கள் அல்லது வலுவான செவ்வாய் கிரகத்தினால் சிரமங்களை எதிர்கொள்பவர்கள், இந்த இடத்தில் சடங்குகளைச் செய்வது அத்தகைய துன்பங்களைக் குறைக்கும் என்று நம்புகின்றனர். கூடுதலாக, மங்களேஷ்வர் மகாதேவருக்கு கருப்பு எள் அர்ப்பணிப்பது, மகன் அல்லது மகள்களின் திருமணத்தில் உள்ள தடைகளை நீக்க உதவும் என்று கூறப்படுகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- நந்தோட் நகரத்திலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- நந்தோடுவிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக (ST) சேவைகள் கிடைக்கின்றன
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் அடிவாரத்தில் உள்ள நுழைவாயில் வரை செல்லலாம்.
- இந்தப் பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதியுள்ள மடாலயங்கள்
మంగళేశ్వర మహాదేవ తీర్థం
మంగ్రోల్, తాలూకా నాందోద్, జిల్లా నర్మద

సౌర కుటుంబంలోని తొమ్మిది గ్రహాలలో, జ్యోతిష్య శాస్త్రం ప్రకారం అంగారకుడు (కుజుడు) శక్తివంతమైన క్రూర గ్రహంగా పరిగణించబడతాడు. ఇతడు క్రూరత్వం, శౌర్యం, సాహసం, అశాంతి, అల్లర్లు, అంటువ్యాధులు మరియు యుద్ధం వంటి లక్షణాలకు కారకుడు. ప్రాచీన భారతీయులు అంగారకుడిని కుజుడు, అంగారకుడు, భౌముడు మరియు లోహితుడు వంటి వివిధ పేర్లతో పిలిచేవారు. పురాణాల ప్రకారం, ఈ గ్రహం ద్వారా ప్రతిష్ఠించబడిన ప్రాచీన మహాదేవ తీర్థం మంగ్రోల్లో ఉంది. ఈ ప్రదేశం ఒకప్పుడు రాజ్పిప్లా సంస్థానానికి రాజధానిగా ఉన్న నాందిపురానికి సమీపంలో, నర్మదా నది ఉత్తర తీర పరిక్రమ మార్గంలో ఉంది. ఇక్కడ ఉన్న మంగళేశ్వర మహాదేవుని ఆశీస్సులు వివాహ సంబంధిత సమస్యలను పరిష్కరిస్తాయని భక్తులు నమ్ముతారు.
మంగళేశ్వర మహాదేవ తీర్థం గురించి స్కంద పురాణం, అగ్ని పురాణం మరియు నర్మదా పురాణం వంటి గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడింది. అంగారకుడి జనన వృత్తాంతం స్కంద పురాణంలోని అవంత్య ఖండంలో వివరించబడింది. ఈ పురాణం ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో అంధకాసురుడు అనే రాక్షసుడు ఉజ్జయినిని పాలించేవాడు. అతను పరమశివుని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి కఠిన తపస్సు చేసి, ‘నా రక్తపు చుక్కలు ఎక్కడ పడితే అక్కడ నాలాంటి వందలాది రాక్షసులు జన్మించాలి’ అని వరం కోరాడు. ఈ వరం పొందిన తర్వాత, అతను భూమిపై అరాచకాలు సృష్టించడం ప్రారంభించాడు.
అంధకాసురుడికి కనకుడనే కుమారుడు ఉండేవాడు, అతను దేవతల రాజైన ఇంద్రుడిని యుద్ధానికి సవాలు చేశాడు. ఆ యుద్ధంలో ఇంద్రుడు కనకుడిని సంహరించాడు. తన కుమారుడి మరణం గురించి తెలుసుకున్న
అంధకాసురుడు ఆగ్రహించి ఇంద్రలోకంపై దాడి చేశాడు.
ఇంద్రుడు అంధకాసురుడి శక్తిని తట్టుకోలేక పరమశివుని శరణు కోరాడు. ఆ సమయంలో, శివుడు అంధకాసురుడితో యుద్ధం చేశాడు. వారు పోరాడుతున్నప్పుడు, శివుని నుదిటి నుండి కొన్ని చెమట చుక్కలు నేలపై పడగా, వాటి నుండి అంగారకుడు జన్మించాడు. అతను అంగారకుడు, రక్తాక్షుడు (ఎర్రని కన్నులు కలవాడు) మరియు మహాదేవపుత్రుడు వంటి పేర్లతో గ్రహాల మధ్య ప్రతిష్ఠించబడ్డాడు. అంధకాసురుడి రక్తపు చుక్కల నుండి మరిన్ని రాక్షసులు పుట్టకుండా ఉండటానికి, అంగారకుడు ఆ చుక్కలను తన శరీరంలోకి పీల్చుకున్నాడని, అందుకే అతనికి ఎరుపు రంగు వచ్చిందని కూడా ఒక నమ్మకం ఉంది. అంగారకుడు పవిత్రమైన ఉజ్జయినిలో జన్మించినప్పటికీ, నర్మదా నది ఉత్తర తీరంలో ఉన్న ఈ తీర్థమే అతని కర్మభూమి అని నమ్ముతారు. ఇక్కడ
నర్మదా తీరంలో అతను పరమశివుని కోసం కఠిన తపస్సు చేశాడు. అంగారకుడి తపస్సుకు మెచ్చిన శివుడు అర్ధనారీశ్వర రూపంలో ప్రత్యక్షమై, అతనికి గ్రహాధిపతి అయ్యే వరాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆ తర్వాత, అంగారకుడు ఈ పవిత్ర స్థలంలో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు; అందుకే ఇది మంగళేశ్వర మహాదేవ తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ ఆలయం నర్మదా పరిక్రమ మార్గంలో రాంపుర (మంగ్రోల్) వద్ద ప్రశాంతమైన మరియు అందమైన ప్రాంతంలో ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం నుండి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి మెట్లు నిర్మించబడ్డాయి. కొన్ని మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత, ఆలయ శిఖరాన్ని చూడవచ్చు. ఆలయ ప్రాంగణం చుట్టూ అనేక వృక్షాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో కుడివైపున మంగళేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం అర్ధ-మండప శైలిలో ఉన్న బహిరంగ హాలు మరియు గర్భాలయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. హాలులో సింధూరంతో అలంకరించబడిన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం ముందు పీఠంపై నంది విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ ముఖద్వారానికి ఎడమ వైపు గోడపై పురాతన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం భూమి కంటే లోతుగా ఉండటం వల్ల, లోపలికి వెళ్లడానికి మెట్లు దిగాలి. లోపల ఒక శివలింగం ఉంది, దానిపై పాము పడగ విప్పి ఉంటుంది. ఈ శివలింగానికి పైన ఉన్న పాత్ర నుండి అభిషేకం జరుగుతుంది. ఏడాదిలో కొన్ని రోజులలో ఉదయం వేళల్లో సూర్యరశ్మి నేరుగా ఈ శివలింగంపై పడుతుంది. శివలింగం వెనుక ఎడమ మూలలో గణేశుని విగ్రహం ఉంది; దాని సమీపంలో వెనుక గోడపై
పార్వతీ మాత విగ్రహం, ఆమెకు ఎడమ వైపున అంబా మాత మరియు కుడి వైపున నర్మదా మాత విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయానికి ఎదురుగా మరొక చిన్న శివాలయం ఉంది. గర్భాలయంలోకి ప్రవేశించే ముందు ఉన్న హాలులో నంది విగ్రహం ఉంది. దీనికి ఎడమ వైపున గర్భాలయానికి సమీపంలోని గోడల వద్ద హనుమంతుడు మరియు గణేశుని అందమైన విగ్రహాలు పక్కపక్కనే ఉన్నాయి. ప్రధాన గర్భాలయంలో శివపిండి ఉంది, దానిపై కూడా పాము పడగ విప్పి ఉంటుంది. దాని వెనుక గోడపై పార్వతీ మాత యొక్క సొగసైన విగ్రహం ఉంది; కుడి మూలలో సాయిబాబా విగ్రహం మరియు ఎడమ మూలలో జలారాం బాపా విగ్రహం ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో మరికొన్ని చిన్న శివలింగాలు కూడా ఉన్నాయి.
భక్తులు మంగళేశ్వర మహాదేవునికి ఎర్రని పూలు, ఎర్రని పండ్లు, గోధుమలు, కందిపప్పు (మసూర్ దాల్), ఎర్రని వస్త్రాలు, బెల్లం, ఎర్రని ఆవులు మరియు రుద్రాక్షలను సమర్పిస్తారు. ఇలా చేయడం వల్ల వారి పితృదేవతలు ఒక యుగం పాటు తృప్తి చెందుతారని మరియు వారి వంశానికి శ్రేయస్సు కలుగుతుందని నమ్ముతారు. అంగారక దోషాలతో బాధపడేవారు లేదా బలమైన కుజ గ్రహం వల్ల ఇబ్బందులు ఎదుర్కొనేవారు, ఈ క్షేత్రంలో పూజలు చేయడం ద్వారా ఆ సమస్యలు తొలగిపోతాయని నమ్ముతారు. అదనంగా, మంగళేశ్వర మహాదేవునికి నల్ల నువ్వులను సమర్పించడం వల్ల కుమారులు లేదా కుమార్తెల వివాహ సంబంధిత అడ్డంకులు తొలగిపోతాయని చెబుతారు.
ముఖ్య విశేషాలు
- నాందోద్ నగరం నుండి ౧౫ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- నాందోద్ నుండి ఎస్.టి (ST) బస్సు సౌకర్యం కలదు
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పాదాల వద్ద ఉన్న ప్రవేశ ద్వారం వరకు వెళ్లగలవు
- ఈ ప్రాంతంలో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాల కోసం మఠాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
മംഗളേശ്വര മഹാദേവ തീർത്ഥം
മാംഗ്രോൾ, താലൂക്ക്: നന്ദോദ്, ജില്ല: നർമ്മദ

സൗരയൂഥത്തിലെ ഒൻപത് ഗ്രഹങ്ങളിൽ, ജ്യോതിഷത്തിൽ ചൊവ്വയെ (മംഗളൻ) ശക്തനായ ഒരു പാപഗ്രഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. ക്രൂരത, വീര്യം, ഉദ്യമം, അട്ടിമറി, കലാപങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ, യുദ്ധം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുമായി ഇതിനെ ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കുജൻ, അംഗാരകൻ, ഭൗമൻ, ലോഹിതൻ തുടങ്ങി വിവിധ നാമങ്ങളാൽ പുരാതന ഭാരതീയർ ചൊവ്വയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു. പുരാണ കഥകളനുസരിച്ച്, ഈ ഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച മഹാദേവന്റെ പുരാതന തീർത്ഥം മംഗ്രോളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. രാജ്പിപ്ല നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന നന്ദിപുരത്തിന് സമീപമാണ് ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇത് നർമ്മദാനദിയുടെ വടക്കൻ പ്രദക്ഷിണ പാതയിലാണ്. ഇവിടുത്തെ മംഗളേശ്വര മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹം വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മംഗളേശ്വര മഹാദേവ തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് സ്കന്ദപുരാണം, അഗ്നിപുരാണം, നർമ്മദാപുരാണം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചൊവ്വയുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ സ്കന്ദപുരാണത്തിലെ അവന്തിഖണ്ഡത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പുരാതന കാലത്ത് അന്ധകൻ എന്നൊരു അസുരൻ ഉജ്ജയിനി ഭരിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം പരമശിവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനായി കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുകയും, ‘എന്റെ രക്തത്തുള്ളികൾ എവിടെ വീഴുന്നുവോ അവിടെയെല്ലാം എന്നെപ്പോലെയുള്ള നൂറുകണക്കിന് അസുരന്മാർ ജനിക്കണം’ എന്ന വരം ചോദിച്ചുവാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഈ വരം ലഭിച്ചതോടെ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിൽ അരാജകത്വം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അന്ധകന് കനകൻ എന്നൊരു മകനുണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചു. ആ യുദ്ധത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ കനകനെ വധിച്ചു. എപ്പോൾ
തന്റെ പുത്രന്റെ മരണവാർത്ത അറിഞ്ഞ അന്ധകൻ അതീവ കോപിഷ്ഠനാവുകയും ഇന്ദ്രലോകത്തെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
അന്ധകന്റെ ശക്തിയെ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ കഴിയാതെ ഇന്ദ്രൻ ഭഗവാൻ ശിവനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, ശിവൻ അന്ധകനുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അവർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ശിവന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് വിയർപ്പുതുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ വീഴുകയും അതിൽ നിന്ന് ചൊവ്വ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. അംഗാരകൻ, രക്താക്ഷൻ (ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ളവൻ), മഹാദേവപുത്രൻ എന്നീ പേരുകളിൽ അദ്ദേഹം ഗ്രഹങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിതനായി. അന്ധകന്റെ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അസുരന്മാർ ജനിക്കുന്നത് തടയാൻ, ചൊവ്വ ആ തുള്ളികളെ സ്വന്തം ശരീരത്തിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്തെന്നും, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ചുവപ്പ് നിറം ലഭിച്ചതെന്നും ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ചൊവ്വ ജനിച്ചത് പുണ്യഭൂമിയായ ഉജ്ജയിനിയിലാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർമ്മഭൂമി നർമ്മദാ നദിയുടെ വടക്കേ തീരത്തുള്ള ഈ തീർത്ഥമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ -ാം തീയതിയിൽ
നർമ്മദാ നദിയുടെ തീരത്ത്, അദ്ദേഹം ഭഗവാൻ ശിവനായി കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. ചൊവ്വയുടെ തപസ്സിൽ പ്രസാദിച്ച ശിവൻ, അർദ്ധനാരീശ്വര രൂപത്തിൽ (പകുതി പുരുഷനും പകുതി സ്ത്രീയും) അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഗ്രഹങ്ങളുടെ അധിപനാകാനുള്ള വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, ചൊവ്വ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അതിനാൽ ഇത് മംഗളേശ്വർ മഹാദേവ് തീർത്ഥം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം നർമ്മദ പരിക്രമ പാതയിലുള്ള രാംപുര (മംഗ്രോൾ) എന്ന ശാന്തവും മനോഹരവുമായ പ്രദേശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനായി പടികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുറച്ചു പടികൾ കയറിക്കഴിഞ്ഞാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരം കാണാൻ സാധിക്കും. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന് ചുറ്റും ധാരാളം മരങ്ങളുണ്ട്. മുറ്റത്ത് വലതുവശത്തായി മംഗളേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. അർദ്ധ-മണ്ഡപ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു തുറന്ന ഹാളും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ഹാളിൽ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഇടത് ഭിത്തിയിൽ പുരാതനമായ ഒരു ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം തറനിരപ്പിന് താഴെയായതിനാൽ, അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ പടികൾ ഇറങ്ങണം. ഉള്ളിൽ ഒരു ശിവലിംഗമുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ സർപ്പം കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. വർഷത്തിൽ ചില ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ സൂര്യപ്രകാശം നേരിട്ട് ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ പതിക്കാറുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഇടത് മൂലയിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്; അതിനടുത്ത് പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
ഇടതുവശത്ത് അംബാ മാതാവിന്റെയും വലതുവശത്ത് നർമ്മദാ മാതാവിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളോടുകൂടിയ പാർവ്വതീ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തായി മറ്റൊരു ചെറിയ ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുൻപുള്ള മണ്ഡപത്തിൽ നന്ദി വിഗ്രഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകോവിലിനോട് ചേർന്നുള്ള ചുവരുകൾക്ക് സമീപം ഇടത് വശത്തായി ഹനുമാന്റെയും ഗണപതിയുടെയും മനോഹരമായ വിഗ്രഹങ്ങൾ അടുത്തടുത്തായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ ഒരു സർപ്പം കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ചുവരിൽ പാർവ്വതീ മാതാവിന്റെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്; വലത് മൂലയിൽ സായി ബാബയുടെ വിഗ്രഹവും ഇടത് മൂലയിൽ ജലറാം ബാപ്പയുടെ വിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ മറ്റ് നിരവധി ചെറിയ ശിവലിംഗങ്ങളും ഉണ്ട്.
മംഗളേശ്വര മഹാദേവന് ഭക്തർ ചുവന്ന പൂക്കൾ, ചുവന്ന പഴങ്ങൾ, ഗോതമ്പ്, പരിപ്പ് (മസൂർ ദാൽ), ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ, ശർക്കര (ഗുഡ്), ചുവന്ന പശുക്കൾ (ഗായ്), രുദ്രാക്ഷ മണികൾ എന്നിവ സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവരുടെ പിതൃക്കൾ ഒരു യുഗത്തോളം സംതൃപ്തരായിരിക്കുമെന്നും അവരുടെ വംശത്തിന് ഐശ്വര്യം കൈവരുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ചൊവ്വയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദോഷങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരോ അല്ലെങ്കിൽ ചൊവ്വയുടെ ബലഹീനത മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നവരോ ആയവർ ഈ സ്ഥലത്ത് കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നത് അത്തരം പ്രയാസങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ, മംഗളേശ്വര മഹാദേവന് കറുത്ത എള്ള് സമർപ്പിക്കുന്നത് ആൺമക്കളുടെയോ പെൺമക്കളുടെയോ വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തടസ്സങ്ങൾ നീക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- നന്ദോദ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- നന്ദോദിൽ നിന്ന് എസ്.ടി (ST) സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിവാരത്തുള്ള പ്രവേശന കവാടം വരെ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്.
- ഈ പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി സൗകര്യമുള്ള മഠങ്ങൾ
ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ತೀರ್ಥ
ಮಂಗ್ರೋಲ್, ತಾ. ನಾಂದೋದ್, ಜಿ. ನರ್ಮದಾ

ಸೌರಮಂಡಲದ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳ ಗ್ರಹವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕ್ರೂರ ಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಸಾಹಸ, ಕ್ರಾಂತಿ, ದಂಗೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಂತಹ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರು ಮಂಗಳನನ್ನು ಕುಜ, ಅಂಗಾರಕ, ಭೌಮ ಮತ್ತು ಲೋಹಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಾಚೀನ ತೀರ್ಥವು ಮಂಗ್ರೋಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ರಾಜ್ಪಿಪ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾಂದೀಪುರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ತೀರ್ಥದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ಪುರಾಣದಂತಹ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳನ ಜನನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಅವಂತ್ಯ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಉಜ್ಜಯಿನಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ‘ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆಯೇ ನೂರಾರು ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಲಿ’ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಂಧಕನಿಗೆ ಕನಕ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಕನಕನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿನ ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಅಂಧಕನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಇಂದ್ರಲೋಕದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು.
ಇಂದ್ರನು ಅಂಧಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದೆ ಶಿವನ ಮೊರೆ ಹೋದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಅಂಧಕನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನ ಹಣೆಯಿಂದ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ಅದರಿಂದ ಮಂಗಳನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಅಂಗಾರಕ, ರಕ್ತಾಕ್ಷ (ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನವನು) ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವಪುತ್ರ (ಮಹಾದೇವನ ಮಗ) ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಧಕನ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಮಂಗಳನು ಆ ಹನಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಂಡನು, ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಬಂತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ. ಮಂಗಳನು ಪವಿತ್ರ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥವೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನರ್ಮದೆಯ
ದಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಮಂಗಳನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಿವನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗುವ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ತದನಂತರ, ಮಂಗಳನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ರಾಂಪುರ (ಮಂಗ್ರೋಲ್) ಎಂಬ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂಗಳದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಧ-ಮಂಟಪ ಶೈಲಿಯ ತೆರೆದ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಒಳಗೆ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಬೇಕು. ಒಳಗೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವು ಹೆಡೆ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮೇಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನೇರವಾಗಿ ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ; ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ
ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಬಾ ಮಾತೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಇದೆ. ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪಿಂಡಿಯಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೂ ಸರ್ಪವು ಹೆಡೆ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ; ಅದರ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಾರಾಮ್ ಬಾಪ ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ.
ಭಕ್ತರು ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು, ಕೆಂಪು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಗೋಧಿ, ಮಸೂರ ಬೇಳೆ (ಮಸೂರ್ ದಾಲ್), ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಬೆಲ್ಲ, ಕೆಂಪು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳನ ದೋಷಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಅಥವಾ ಮಂಗಳನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ನಾಂದೋದ್ ನಗರದಿಂದ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ನಾಂದೋದ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (ST) ಸಾರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಠಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
মঙ্গলেশ্বর মহাদেব তীর্থ
মাঙ্গলরোল, তালুক: নন্দোদ, জেলা: নর্মদা

সৌরজগতের নয়টি গ্রহের মধ্যে মঙ্গলকে জ্যোতিষশাস্ত্রে একটি শক্তিশালী অশুভ গ্রহ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি নিষ্ঠুরতা, বীরত্ব, উদ্যোগ, অস্থিরতা, দাঙ্গা, মহামারী এবং যুদ্ধের মতো বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত। প্রাচীন ভারতীয়রা মঙ্গলকে কুজ, অঙ্গারক, ভৌম এবং লোহিত সহ বিভিন্ন নামে অভিহিত করতেন। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এই গ্রহ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মহাদেবের প্রাচীন তীর্থস্থানটি মাঙ্গলরোলে অবস্থিত। এই স্থানটি নন্দীপুরার কাছে, যা একসময় রাজপিপলা দেশীয় রাজ্যের রাজধানী ছিল এবং নর্মদা নদীর উত্তর পরিক্রমা পথে অবস্থিত। ভক্তদের বিশ্বাস, এখানকার মঙ্গলেশ্বর মহাদেবের আশীর্বাদ বিবাহ সংক্রান্ত সমস্যা সমাধানে সাহায্য করে।
মঙ্গলেশ্বর মহাদেব তীর্থের উল্লেখ স্কন্দ পুরাণ, অগ্নি পুরাণ এবং নর্মদা পুরাণের মতো ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়। মঙ্গলের জন্মের কাহিনী স্কন্দ পুরাণের অবন্ত্য খণ্ডে বর্ণিত হয়েছে। এই কিংবদন্তি অনুসারে, প্রাচীনকালে অন্ধক নামে এক অসুর উজ্জয়িনী শাসন করত। সে ভগবান শিবকে প্রসন্ন করার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিল এবং এই বর চেয়েছিল যে, ‘আমার রক্তের ফোঁটা যেখানেই পড়বে, সেখান থেকে আমার মতো শত শত অসুরের জন্ম হবে।’ এই বর পাওয়ার পর সে পৃথিবীতে ধ্বংসলীলা শুরু করে।
অন্ধকের কনক নামে এক পুত্র ছিল যে দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকে যুদ্ধের জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। সেই যুদ্ধে ইন্দ্র কনককে হত্যা করেন। যখন
অন্ধক তার পুত্রের মৃত্যুর কথা জানতে পারে, তখন সে ক্রুদ্ধ হয়ে ইন্দ্রলোক আক্রমণ করে।
ইন্দ্র অন্ধকের শক্তির মোকাবিলা করতে না পেরে ভগবান শিবের শরণাপন্ন হন। এই সময়ে শিব অন্ধকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। যুদ্ধের সময় শিবের কপাল থেকে ঘামের কিছু ফোঁটা মাটিতে পড়ে, যা থেকে মঙ্গলের জন্ম হয়। তাকে অঙ্গারক, রক্তাক্ষ (লাল চোখ বিশিষ্ট) এবং মহাদেবপুত্র নামে গ্রহদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। এমন একটি পৌরাণিক কাহিনীও প্রচলিত আছে যে, অন্ধকের রক্তের ফোঁটা থেকে আরও অসুর যাতে জন্ম না নিতে পারে, সেজন্য মঙ্গল সেই ফোঁটাগুলোকে নিজের শরীরে শোষণ করে নেন, যার ফলে তার গায়ের রঙ লাল হয়ে যায়। যদিও মঙ্গলের জন্ম পবিত্র উজ্জয়িনীতে হয়েছিল, তবুও বিশ্বাস করা হয় যে তার কর্মভূমি হলো নর্মদা নদীর উত্তর তীরের এই তীর্থস্থান। এখানে নর্মদার
তীরে তিনি ভগবান শিবের জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। মঙ্গলের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে শিব অর্ধনারীশ্বর রূপে তার সামনে আবির্ভূত হন এবং তাকে গ্রহদের সেনাপতি হওয়ার বর প্রদান করেন। পরবর্তীতে, মঙ্গল এই পবিত্র স্থানে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন; তাই এটি মঙ্গলেশ্বর মহাদেব তীর্থ নামে পরিচিত।
এই মন্দিরটি নর্মদা পরিক্রমা পথের পাশে রামপুরা (মাঙ্গলরোল)-এর এক শান্ত ও সুন্দর এলাকায় অবস্থিত। প্রবেশদ্বার থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে। কিছু সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে মন্দিরের শিখর দেখা যায়। মন্দির চত্বরের চারপাশে বেশ কয়েকটি গাছ রয়েছে। ডানদিকে আঙিনায় মঙ্গলেশ্বর মহাদেবের মন্দির। মন্দিরটি অর্ধ-মণ্ডপ শৈলীর খোলা হল এবং একটি গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। হলের ভেতরে সিঁদুর মাখানো গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের সামনে একটি বেদীর উপর নন্দীর মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে। গর্ভগৃহের সম্মুখভাগের বাম দিকের দেয়ালে গণেশের একটি প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। যেহেতু গর্ভগৃহটি মাটির নিচে অবস্থিত, তাই প্রবেশ করার জন্য সিঁড়ি দিয়ে নিচে নামতে হয়। ভেতরে একটি শিবলিঙ্গ রয়েছে যার উপর একটি নাগ ফণা তুলে আছে। এই শিবলিঙ্গে উপর থেকে পাত্রের মাধ্যমে অভিষেক হয়। বছরের নির্দিষ্ট কিছু দিনে সকালের দিকে এই শিবলিঙ্গের উপর সূর্যের আলো পড়ে। শিবলিঙ্গের পেছনে বাম কোণে গণেশের মূর্তি রয়েছে; তার কাছেই পিছনের দেয়ালে
পার্বতী মাতার মূর্তি এবং তার বাম দিকে অম্বা মাতা ও ডান দিকে নর্মদা মাতার মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরের সামনে আরেকটি ছোট শিব মন্দির রয়েছে। গর্ভগৃহে প্রবেশের আগে এর হলে নন্দী দাঁড়িয়ে আছে। এর বাম দিকে গর্ভগৃহের কাছে দেয়াল বরাবর একে অপরের পাশে হনুমান ও গণেশের সুন্দর মূর্তি রয়েছে। কেন্দ্রীয় গর্ভগৃহে একটি শিবপিণ্ডি রয়েছে যার উপরেও একটি নাগ ফণা তুলে আছে। এর পিছনের দেয়ালে পার্বতী মাতার একটি সুন্দর মূর্তি রয়েছে; এর ডান কোণে সাঁই বাবার মূর্তি এবং বাম কোণে জলরাম বাপ্পার মূর্তি রয়েছে। মন্দির চত্বরে আরও বেশ কয়েকটি ছোট শিবলিঙ্গ রয়েছে।
ভক্তরা মঙ্গলেশ্বর মহাদেবকে লাল ফুল, লাল ফল, গম, মসুর ডাল, লাল বস্ত্র, গুড়, লাল গাভী এবং রুদ্রাক্ষ অর্পণ করেন। বিশ্বাস করা হয় যে, এর ফলে তাদের পূর্বপুরুষরা এক যুগ ধরে সন্তুষ্ট থাকেন এবং তাদের বংশে সমৃদ্ধি আসে। যারা মঙ্গলের অশুভ প্রভাব বা শক্তিশালী মঙ্গলের কারণে সমস্যায় ভুগছেন, তারা বিশ্বাস করেন যে এই স্থানে আচার-অনুষ্ঠান পালন করলে সেই কষ্ট দূর হয়। এছাড়া, বলা হয় যে মঙ্গলেশ্বর মহাদেবকে কালো তিল অর্পণ করলে পুত্র বা কন্যার বিবাহের বাধা দূর হয়।
মূল বৈশিষ্ট্য
- নন্দোদ শহর থেকে ১৫ কিমি দূরে অবস্থিত
- নন্দোদ থেকে এসটি (ST) পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পাদদেশে প্রবেশদ্বার পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার জন্য মঠের ব্যবস্থা রয়েছে
ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਤੀਰਥ
ਮੰਗਰੋਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਨੰਦੋਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਰਮਦਾ

ਸੂਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਕ੍ਰूरਤਾ, ਬਹਾਦਰੀ, ਉਦਯੋਗ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਦੰਗਿਆਂ, ਮਹਾਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਕੁੰਜ, ਅੰਗਾਰਕ, ਭੌਮ ਅਤੇ ਲੋਹਿਤ ਸਮੇਤ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਮੰਗਰੋਲ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਨੰਦੀਪੁਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਰਾਜਪਿਪਲਾ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਤੀਰਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ, ਅਗਨੀ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਨರ್ಮਦਾ ਪੁਰਾਣ ਵਰਗੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਵੰਤਯ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪೌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਜੈਨ ਉੱਤੇ ਅੰਧਕ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਾੱਖਸ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ‘ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਡਿੱਗਣਗੀਆਂ, ਮერੇ ਵਰਗੇ ਸੈਂਕੜੇ ਰਾੱਖਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।’ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਾਹਰ ਮਚਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਅੰਧਕ ਦਾ ਕਨਕ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਵੰਗਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਨਕ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ
ਅੰਧਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਇੰਦਰਲੋਕ (ਇੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕ) ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਅੰਧਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਅੰਧਕ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਪਸੀਨੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਡਿੱਗੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗਲ (ਭੌਮ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੂੰ ਅੰਗਾਰਕ, ਰਕਤਾਕਸ਼ (ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ), ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵਪੁੱਤਰ (ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਧਕ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਮੰਗਲ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਮੰਗਲ ਦਾ ਜਨਮ ਪਵਿੱਤਰ ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਰਮ ਭੂਮੀ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਤੀਰਥ ਹੈ। ਇੱਥੇ
ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਤਟ ‘ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਮੰਗળ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ (ਅੱਧਾ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਇਸਤਰੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਗਲ ਨੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ; ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰdਰ ਨਰਮd ਪ-ਕ-ਮਾ ਮਾ_ਗ `ਤੇ ਰਾਮਪੁd (ਮੰਗਰੋਲ) ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰdਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰdਰ ਦਾ ਸਿਖਰ (ਗੁੰਬਦ) ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰdਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਕੁਆਲੇ ਕਈ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰdਰ ਹੈ। ਮੰdਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ-ਮੰਡਪ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ (ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਅੰਕਿਤ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ `ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਦੀ ਖੱਬੀ ਕੰਧ `ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫਣ ਫੈਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰ ਲਟਕਾਏ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਜਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ `ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ `ਤੇ
ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਰਮਦਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਕੰوارਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਜਲਾਰਾਮ ਬਾਪਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਭਗਤ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਲਾਲ ਫੁੱਲ, ਲਾਲ ਫਲ, ਕਣਕ, ਮਸਰ ਦੀ ਦਾਲ, ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ, ਗੁੜ, ਲਾਲ ਗਾਂ ਅਤੇ ਰੁਦਰਾਖ਼ਸ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਜਾਂ ਬਲਵਾਨ ਮੰਗਲ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਤਿਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮُੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਨੰਦੋਦ ਸ਼ਹਿर ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ
- ਨੰਦੋਦ ਤੋਂ ਐੱਸ. ਟੀ. ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆർ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਮੱਠ (ਮਣਕ) ਉਪਲਬਧ ਹਨ
