गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर
सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर

सराला बेट हे योगीराज सद्गुरू ब्रह्मलीन गंगागिरी महाराज यांच्या वास्तव्याने व कार्यकर्तृत्वाने पुनीत झालेले पवित्र क्षेत्र आहे. ‘दक्षिण गंगा’ म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या गोदावरी नदीच्या प्रवाहाचे विभाजन होऊन हे बेट तयार झाले आहे. या बेटाचा विस्तार तब्बल ६५ एकर एवढा आहे. नदीच्या पाण्याने वेढलेल्या या बेटावर येण्यासाठी एक पूल बांधण्यात आलेला आहे. छत्रपती संभाजीनगर, अहिल्यानगर व नाशिक या जिल्ह्यातील लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान असलेल्या सराला बेटाची निसर्गरम्य पर्यटनस्थळ म्हणूनही ओळख आहे.
गंगागिरी महाराजांचा जन्म इ.स. १८१४ मध्ये एका गोसावी कुटुंबात झाला. पुणतांब्यापासून २५ किमी अंतरावर गोदातिरी असलेले कापूस वडगाव हे त्यांचे जन्मस्थान. येथे त्यांचे वडील देवगिरी हे गावात धर्मकार्ये व पोथीवाचन करीत असत. त्यामुळे गंगागिरी महाराजांवर लहानपणापासूनच धार्मिक संस्कार झाले. वयाच्या बाराव्या वर्षापासून ते गावात पोथीवाचन करू लागले. कुस्ती हा त्यांचा आवडता खेळ होता. ते नामांकित पहेलवान होते.
वयाच्या विसाव्या वर्षी त्यांनी नाथबाबा या सत्पुरुषाचे शिष्यत्व स्वीकारले. आदिनाथ भगवान शिव, मच्छिंद्रनाथ, गोरक्षनाथ, गहिनीनाथ, निवृत्तीनाथ व संत ज्ञानेश्वर अशी नाथबाबांची गुरुपरंपरा सांगितली जाते. गुरुआज्ञेनुसार गंगागिरी महाराजांनी सराला बेटात कठोर साधना केली. त्या साधनेमुळे ते योगीराज म्हणून संबोधले जाऊ लागले. ब्रिटिश आणि निजामसत्तेच्या काळात त्यांनी या प्रदेशात लोकांमध्ये आध्यात्मिक व सांस्कृतिक जागृती करण्याचे काम केले.
‘लेने को हरिनाम, देने को अन्नदान। तरने को लीनता, डुबने को अभिमान।।’ हे महाराजांचे ब्रीदवाक्य होते. ते स्वतः बोले तैसा चाले या पद्धतीचे सत्पुरुष होते. हरिनाम सप्ताहानिमित्ताने ते भव्य अन्नदानाचा उपक्रम राबवित असत. एकोणिसाव्या शतकाच्या त्या काळात समाजातील भेदाभेद नष्ट करण्यासाठी चारही वर्णाच्या लोकांना एका पंगतीत बसवून ते भोजन करायला लावले होते. अनेकांनी त्यांचे शिष्यत्व स्वीकारले होते.
गंगागिरी महाराजांनी आजन्म ब्रह्मचारी राहून संन्यासधर्माचे पालन केले. आयुष्याच्या ८८व्या वर्षी इ.स. १९०२ मध्ये त्यांनी सराला बेट येथे समाधी घेतली.
त्यांच्यानंतर त्यांचे शिष्य सद्गुरू श्रीदत्तगिरी महाराज, नंतर सद्गुरू श्रीनाथगिरी महाराज, श्रीसोमेश्वरगिरी महाराज, श्रीनारायणगिरी महाराज या सत्पुरुषांनी गंगागिरी महाराजांची परंपरा निस्पृह भावनेने पुढे चालवली. १९ मार्च २००९ रोजी महंत नारायणगिरी महाराज यांचे महानिर्वाण झाल्यानंतर त्यांचे शिष्योत्तम व बाजाठाण आश्रमाचे महंत रामगिरी महाराज हे सराला बेटाची गादी सांभाळत आहेत. इ.स. २०२२ मध्ये त्यांनी सराला बेटाचे नामकरण ‘श्री सद्गुरू गंगागिरी महाराज गोदाधाम’ असे केले.
या बेटावर सद्गुरू गंगागिरी महाराजांचे भव्य समाधी मंदिर आहे. प्राचीन रजपूत वास्तुरचना शैलीशी साम्य साधणारी ही एखाद्या प्राचीन राजवाड्यासारखी, सुमारे १९ एकरावर पसरलेली भव्य दगडी वास्तू आहे. या सर्व परिसरास उंच दगडी; परंतु अत्यंत आकर्षक अशी तटबंदी आहे. जमिनीपासून काही उंचावर बांधलेल्या या वास्तूस भव्य प्रांगण आहे. त्यानंतर चार उंच टप्प्यांवर काही अंतर सोडून बांधलेल्या एकूण २० ते २५ दगडी पायऱ्या आहेत. या फरसबंदीवरून आल्यावर समोरच मुख्य प्रवेशद्वार असलेले दुमजली दर्शनमंडप आहे. नक्षीदार दगडी कमानदार खांब, जाळीदार गवाक्षांनी सजलेल्या भिंती, दरवाजाच्या दोन्ही अंगांस चौथऱ्यावर हत्तीच्या जिवंत भासणाऱ्या प्रतिमा अशा या वैशिष्ट्यपूर्ण दर्शनमंडपाच्या प्रवेशद्वारास कोरीवकाम केलेले मोठे लाकडी दरवाजे आहेत.
येथून प्रशस्त सभामंडपात प्रवेश होतो. त्यातील एका संगमरवरी छत्रीमध्ये असलेल्या नारायणगिरी महाराजांच्या समाधीस्थानावरील पादुकांचे दर्शन घेतल्यावर मुख्य मंदिरात प्रवेश होतो. येथे योगीराज गंगागिरी महाराजांची समाधी व त्यामागे विठ्ठल–रुक्मिणीच्या दगडी मूर्ती आहेत. मंदिराच्या गाभाऱ्यास आतून घुमटार कोरीव नक्षीकाम केलेले आहे. मंदिरास एक उंच आणि दोन लहान अशी तीन शिखरे आहेत. मंदिर परिसरात सर्वत्र दगडी बांधकाम तसेच दगडी फरसबंदी आहे. यामुळे या वास्तूच्या भव्यतेत अधिक भर पडली आहे.
या परिसरामध्ये दत्त मंदिर, हनुमान मंदिर, शिर्डी येथे साईबाबा व गंगागिरी महाराजांची भेट झाली होती ते दर्शविणारी शिल्पे व गुरुकुलाची दुमजली इमारत आहे.
सन २०१४ मध्ये श्रीक्षेत्र सराला बेट येथील मंदिराचा जीर्णोद्धार करून सध्याची ही प्रशस्त वास्तू उभारण्यात आली आहे. त्यावेळी तेथे विविध देवतांच्या मूर्तींचा प्राणप्रतिष्ठा सोहळा तसेच श्री हरिहर महायज्ञाचे आयोजन करण्यात आले होते. योगीराज गंगागिरी महाराजांवर श्रद्धा असलेले, अहिल्यानगर, छत्रपती संभाजीनगर तसेच नाशिक जिल्ह्यातील असंख्य भाविक या सोहळ्यात सहभागी झाले होते.
येथे मार्गशीर्ष वद्य अष्टमी ते अमावस्या या काळात ब्रह्मलीन गंगागिरी महाराज यांचा पुण्यतिथी सप्ताह, फाल्गुन वद्य अष्टमीला महंत नारायणगिरी महाराज यांची पुण्यतिथी, आषाढ पौर्णिमेला गुरुपौर्णिमा उत्सव, श्रावण शुद्ध पंचमी ते द्वादशी या काळात श्रावण सप्ताह, नवरात्रीत दुर्गाष्टमी होमयज्ञ असे धार्मिक सोहळे साजरे केले जातात. याशिवाय या धार्मिक स्थळी दर्शनाकरीता सतत भाविक येत असतात. महाशिवरात्रीच्या पर्वकाळात येथे गोदास्नान करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर श्रद्धाळू येतात. महाशिवरात्रीला या परिसरात यात्राही भरते. बेटात गुरुकुल पद्धतीने ज्ञानदानाचे कार्य चालते. तसेच तेथे गोसेवेकरीता भव्य गोशाळाही उभारण्यात आली आहे. गंगागिरी महाराजांच्या शिकवणीस अनुसरून बेटावर संस्थानामार्फत अन्नदान केले जाते. त्यामध्ये सकाळी ७ ते ७.३० पर्यंत चहा, सकाळी ८.३० ते ९.३० या वेळेत नाष्टा, दुपारी १२ ते २ वाजेपर्यंत भोजन, सायंकाळी ४ ते ४.३० पर्यंत चहा आणि रात्री ८ ते ९ वाजेपर्यंत भोजनाची सुविधा आहे. या बेटावर भाविकांसाठी निवास व्यवस्थाही आहे.
उपयुक्त माहिती
- अहिल्यानगरपासून १०३ किमी, तर श्रीरामपूरपासून २३ किमी अंतरावर
- श्रीरामपूर, छत्रपती संभाजीनगर जिल्ह्यातील वैजापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट समाधीस्थानाच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा
- संपर्क : श्री. निंबाळकर, मो. ९३७१२३२२४०
Gangagiri Maharaj Samadhi Mandir
Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar

Sarala Bet is a sacred site sanctified by the presence and noble deeds of Yogiraj Sadguru Brahmaleen Gangagiri Maharaj. This island was formed by the bifurcation of the Godavari River, which is known as the ‘Dakshin Ganga’ (Southern Ganges). The island spans an expansive 65 acres. A bridge has been constructed to provide access to this island, which is surrounded by river waters. Sarala Bet, a place of deep faith for millions of devotees from the districts of Chhatrapati Sambhajinagar, Ahilyanagar, and Nashik, is also recognized as a scenic tourist destination.
Gangagiri Maharaj was born in 1814 into a Gosavi family. His birthplace was Kapus Wadgaon, located on the banks of the Godavari, 25 km from Puntamba. His father, Devgiri, performed religious duties and recited scriptures in the village, which instilled religious values in Gangagiri Maharaj from a very young age. He began reciting scriptures in the village at the age of twelve. Wrestling was his favorite sport, and he was a renowned wrestler.
At the age of twenty, he accepted discipleship under the saint Nathbaba. The lineage of Nathbaba is traced back to Adinath Bhagwan Shiva, Machindranath, Gorakshanath, Gahininath, Nivruttinath, and Sant Dnyaneshwar. Following his Guru’s command, Gangagiri Maharaj performed rigorous penance at Sarala Bet. Due to this penance, he came to be addressed as Yogiraj. During the British and Nizam rule, he worked to awaken spiritual and cultural consciousness among the people in this region.
“Take the name of Hari, give food in charity. To transcend, be humble; to drown, be proud.” This was the motto of Maharaj. He was a saint who practiced what he preached. On the occasion of the Harinam Saptah, he would organize grand food donation drives (Annadan). In that era of the nineteenth century, he had people of all four varnas sit in a single row to dine together, aiming to eradicate social divisions. Many had accepted his discipleship.
Gangagiri Maharaj remained a celibate throughout his life and followed the path of Sannyasa. In the year 1902, at the age of 88, he took Samadhi at Sarala Bet.
After him, the tradition of Gangagiri Maharaj was carried forward with selfless devotion by his disciples: Sadguru Shridattagiri Maharaj, followed by Sadguru Shrinathgiri Maharaj, Shri Someshwargiri Maharaj, and Shri Narayangiri Maharaj. After the Mahanirvana of Mahant Narayangiri Maharaj on March 19, 2009, his foremost disciple and Mahant of Bajathan Ashram, Ramgiri Maharaj, has been presiding over the seat of Sarala Bet. In 2022, he renamed Sarala Bet as ‘Shri Sadguru Gangagiri Maharaj Godadham’.
On this island stands the grand Samadhi Mandir of Sadguru Gangagiri Maharaj. Spanning about 19 acres, this magnificent stone structure resembles an ancient palace and bears a resemblance to the ancient Rajput architectural style. The entire premises are enclosed by a tall, stone, yet highly attractive fortification. Built at a height from the ground, the structure features a grand courtyard. Beyond this, there are a total of 20 to 25 stone steps built in four high tiers with some distance in between. Upon crossing this paved area, one reaches the two-storied Darshan Mandap, which serves as the main entrance. This distinctive Darshan Mandap features carved stone arched pillars, walls adorned with latticed windows, and large wooden carved doors at the entrance, flanked by life-like elephant statues on pedestals.
From here, one enters the spacious Sabha Mandap (assembly hall). After taking darshan of the Padukas at the Samadhi site of Narayangiri Maharaj, housed within a marble canopy, one enters the main temple. Here lies the Samadhi of Yogiraj Gangagiri Maharaj, with stone idols of Vitthal-Rukmini placed behind it. The inner sanctum of the temple features a domed ceiling with intricate carvings. The temple has three shikhars—one tall and two smaller ones. The entire temple premises feature stone construction and stone paving, which further enhances the grandeur of the structure.
The premises also include a Dattatreya temple, a Hanuman temple, sculptures depicting the meeting between Saibaba and Gangagiri Maharaj in Shirdi, and a two-storied Gurukul building.
In 2014, the temple at Shri Kshetra Sarala Bet was renovated, and the current spacious structure was erected. At that time, a Pran-Pratishtha ceremony for various deities and a Shri Harihar Mahayajna were organized. Countless devotees from Ahilyanagar, Chhatrapati Sambhajinagar, and Nashik districts, who have faith in Yogiraj Gangagiri Maharaj, participated in this ceremony.
Religious festivals celebrated here include the Punyatithi Saptah of Brahmaleen Gangagiri Maharaj from Margashirsha Vadya Ashtami to Amavasya, the Punyatithi of Mahant Narayangiri Maharaj on Phalgun Vadya Ashtami, Guru Purnima Utsav on Ashadh Purnima, Shravan Saptah from Shravan Shuddha Panchami to Dwadashi, and the Durgashtami Homyajna during Navratri. Apart from these, devotees continuously visit this religious site for darshan. During the period of Mahashivratri, a large number of devotees arrive here to bathe in the Godavari. A fair is also held in the area on Mahashivratri. The island functions as a Gurukul for imparting knowledge. A grand Goshala (cow shelter) has also been established for cow service. Following the teachings of Gangagiri Maharaj, the institution provides Annadan (food donation) on the island. The facilities include tea from 7:00 to 7:30 AM, breakfast from 8:30 to 9:30 AM, lunch from 12:00 to 2:00 PM, tea from 4:00 to 4:30 PM, and dinner from 8:00 to 9:00 PM. Accommodation facilities are also available for devotees on the island.
Useful Information
- 103 km from Ahilyanagar and 23 km from Shrirampur
- ST bus service available from Shrirampur and Vaijapur in Chhatrapati Sambhajinagar district
- Private vehicles can reach directly up to the parking lot of the Samadhi site
- Accommodation and breakfast facilities available in the premises
- Contact: Shri. Nimbalkar, Mob. 9371232240
गंगागिरी महाराज समाधि मंदिर
सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर

सराला बेट योगीराज सद्गुरु ब्रह्मलीन गंगागिरी महाराज के सानिध्य और कार्य से पुनीत हुआ एक पवित्र क्षेत्र है। ‘दक्षिण गंगा’ के नाम से जानी जाने वाली गोदावरी नदी की धारा के विभाजन से इस द्वीप (बेट) का निर्माण हुआ है। इस द्वीप का विस्तार लगभग ६५ एकड़ है। नदी के पानी से घिरे इस द्वीप तक पहुँचने के लिए एक पुल का निर्माण किया गया है। छत्रपति संभाजीनगर, अहिल्यानगर और नासिक जिलों के लाखों भक्तों की आस्था का केंद्र सराला बेट एक सुंदर पर्यटन स्थल के रूप में भी जाना जाता है।
गंगागिरी महाराज का जन्म ई.स. १८१४ में एक गोसावी परिवार में हुआ था। पुणतांबा से २५ किमी दूर गोदावरी तट पर स्थित ‘कापूस वडगांव’ उनका जन्मस्थान है। यहाँ उनके पिता देवगिरी गाँव में धार्मिक कार्य और पोथी वाचन किया करते थे, जिसके कारण गंगागिरी महाराज पर बचपन से ही धार्मिक संस्कार हुए। बारह वर्ष की आयु से ही वे गाँव में पोथी वाचन करने लगे थे। कुश्ती उनका पसंदीदा खेल था और वे एक नामी पहलवान थे।
बीस वर्ष की आयु में उन्होंने नाथबाबा नामक सत्पुरुष से दीक्षा ली। आदिनाथ भगवान शिव, मच्छिंद्रनाथ, गोरक्षनाथ, गहिनीनाथ, निवृत्तिनाथ और संत ज्ञानेश्वर को नाथबाबा की गुरु परंपरा माना जाता है। गुरु की आज्ञा के अनुसार गंगागिरी महाराज ने सराला बेट में कठोर साधना की। उस साधना के कारण उन्हें ‘योगीराज’ के रूप में संबोधित किया जाने लगा। ब्रिटिश और निजाम शासन के दौरान उन्होंने इस क्षेत्र में लोगों के बीच आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जागृति लाने का कार्य किया।
‘लेने को हरिनाम, देने को अन्नदान। तरने को लीनता, डूबने को अभिमान।।’ यह महाराज का ब्रीदवाक्य (आदर्श वाक्य) था। वे स्वयं ‘बोले तैसा चाले’ (जो कहते थे, वही करते थे) के सिद्धांत पर चलने वाले सत्पुरुष थे। हरिनाम सप्ताह के अवसर पर वे भव्य अन्नदान का उपक्रम चलाते थे। उन्नीसवीं सदी के उस दौर में समाज के भेदभाव को मिटाने के लिए उन्होंने चारों वर्णों के लोगों को एक ही पंक्ति में बिठाकर भोजन कराया था। अनेक लोगों ने उनका शिष्यत्व स्वीकार किया था।
गंगागिरी महाराज ने आजीवन ब्रह्मचारी रहकर संन्यास धर्म का पालन किया। जीवन के ८८वें वर्ष में ई.स. १९०२ में उन्होंने सराला बेट में समाधि ली।
उनके बाद उनके शिष्य सद्गुरु श्रीदत्तगिरी महाराज, तत्पश्चात सद्गुरु श्रीनाथगिरी महाराज, श्रीसोमेश्वरगिरी महाराज और श्रीनारायणगिरी महाराज जैसे सत्पुरुषों ने गंगागिरी महाराज की परंपरा को निस्पृह भाव से आगे बढ़ाया। १९ मार्च २००९ को महंत नारायणगिरी महाराज के महानिर्वाण के बाद उनके शिष्योत्तम और बाजाठाण आश्रम के महंत रामगिरी महाराज सराला बेट की गद्दी संभाल रहे हैं। ई.स. २०२२ में उन्होंने सराला बेट का नामकरण ‘श्री सद्गुरु गंगागिरी महाराज गोदाधाम’ किया।
इस द्वीप पर सद्गुरु गंगागिरी महाराज का भव्य समाधि मंदिर है। प्राचीन राजपूत वास्तुकला शैली से मेल खाती यह लगभग १९ एकड़ में फैली एक भव्य पत्थर की इमारत है, जो किसी प्राचीन राजमहल जैसी प्रतीत होती है। इस पूरे परिसर के चारों ओर ऊँची पत्थर की, लेकिन अत्यंत आकर्षक चारदीवारी है। जमीन से कुछ ऊँचाई पर बनी इस इमारत का प्रांगण भव्य है। इसके बाद चार ऊँचे चरणों पर कुछ दूरी छोड़कर कुल २० से २५ पत्थर की सीढ़ियाँ बनी हैं। इस फर्श से आगे बढ़ने पर सामने मुख्य प्रवेश द्वार वाला दो मंजिला दर्शन मंडप है। नक्काशीदार पत्थर के मेहराबदार खंभे, जालीदार खिड़कियों से सजी दीवारें और दरवाजे के दोनों ओर चबूतरे पर हाथी की जीवंत प्रतीत होने वाली प्रतिमाओं वाले इस विशिष्ट दर्शन मंडप के प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार बड़े लकड़ी के दरवाजे लगे हैं।
यहाँ से प्रशस्त सभामंडप में प्रवेश होता है। वहाँ एक संगमरमर की छतरी में स्थित नारायणगिरी महाराज की समाधि पर पादुकाओं के दर्शन करने के बाद मुख्य मंदिर में प्रवेश किया जाता है। यहाँ योगीराज गंगागिरी महाराज की समाधि और उनके पीछे विठ्ठल-रुक्मिणी की पत्थर की मूर्तियाँ हैं। मंदिर के गर्भगृह की छत पर अंदर से गुंबदाकार नक्काशी की गई है। मंदिर में एक ऊँचा और दो छोटे, ऐसे कुल तीन शिखर हैं। मंदिर परिसर में सर्वत्र पत्थर का निर्माण और पत्थर का फर्श है, जिससे इस वास्तुकला की भव्यता और बढ़ जाती है।
इस परिसर में दत्त मंदिर, हनुमान मंदिर, शिरडी में साईबाबा और गंगागिरी महाराज की भेंट को दर्शाने वाली मूर्तियाँ और गुरुकुल की दो मंजिला इमारत है।
वर्ष २०१४ में श्रीक्षेत्र सराला बेट स्थित मंदिर का जीर्णोद्धार कर वर्तमान की यह प्रशस्त इमारत बनाई गई। उस समय वहाँ विभिन्न देवताओं की मूर्तियों की प्राण-प्रतिष्ठा समारोह और श्री हरिहर महायज्ञ का आयोजन किया गया था। योगीराज गंगागिरी महाराज में आस्था रखने वाले अहिल्यानगर, छत्रपति संभाजीनगर और नासिक जिलों के असंख्य भक्त इस समारोह में शामिल हुए थे।
यहाँ मार्गशीर्ष वद्य अष्टमी से अमावस्या तक ब्रह्मलीन गंगागिरी महाराज का पुण्यतिथि सप्ताह, फाल्गुन वद्य अष्टमी को महंत नारायणगिरी महाराज की पुण्यतिथि, आषाढ़ पूर्णिमा को गुरुपूर्णिमा उत्सव, श्रावण शुक्ल पंचमी से द्वादशी तक श्रावण सप्ताह और नवरात्रि में दुर्गाष्टमी होमयज्ञ जैसे धार्मिक उत्सव मनाए जाते हैं। इसके अलावा इस धार्मिक स्थल पर दर्शन के लिए भक्त निरंतर आते रहते हैं। महाशिवरात्रि के पर्व पर यहाँ गोदा स्नान करने के लिए बड़ी संख्या में श्रद्धालु आते हैं। महाशिवरात्रि को इस परिसर में मेला भी लगता है। द्वीप पर गुरुकुल पद्धति से ज्ञानदान का कार्य चलता है। साथ ही वहाँ गोसेवा के लिए भव्य गोशाला भी बनाई गई है। गंगागिरी महाराज की शिक्षाओं का अनुसरण करते हुए संस्थान द्वारा अन्नदान किया जाता है। इसमें सुबह ७ से ७.३० बजे तक चाय, सुबह ८.३० से ९.३० बजे तक नाश्ता, दोपहर १२ से २ बजे तक भोजन, शाम ४ से ४.३० बजे तक चाय और रात ८ से ९ बजे तक भोजन की सुविधा है। इस द्वीप पर भक्तों के लिए निवास की व्यवस्था भी उपलब्ध है।
उपयोगी जानकारी
- अहिल्यानगर से १०३ किमी और श्रीरामपुर से २३ किमी की दूरी पर
- श्रीरामपुर, छत्रपति संभाजीनगर जिले के वैजापुर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन सीधे समाधि स्थल के पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा
- संपर्क : श्री. निंबाळकर, मो. ९३७१२३२२४०
ગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર
સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહિલ્યાનગર

સરાલા બેટ એ યોગીરાજ સદ્ગુરુ બ્રહ્મલીન ગંગાગિરી મહારાજના નિવાસ અને કાર્યકર્તૃત્વથી પાવન થયેલું પવિત્ર ક્ષેત્ર છે. ‘દક્ષિણ ગંગા’ તરીકે ઓળખાતી ગોદાવરી નદીના પ્રવાહના વિભાજનથી આ બેટનું નિર્માણ થયું છે. આ બેટનો વિસ્તાર આશરે ૬૫ એકર જેટલો છે. નદીના પાણીથી ઘેરાયેલા આ બેટ પર આવવા માટે એક પુલ બાંધવામાં આવ્યો છે. છત્રપતિ સંભાજીનગર, અહિલ્યાનગર અને નાશિક જિલ્લાના લાખો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન ગણાતા સરાલા બેટની ઓળખ એક રમણીય પર્યટન સ્થળ તરીકે પણ છે.
ગંગાગિરી મહારાજનો જન્મ ઈ.સ. ૧૮૧૪માં એક ગોસાઈ પરિવારમાં થયો હતો. પુણતાંબાથી ૨૫ કિમી અંતરે ગોદાવરીના કિનારે આવેલું કાપૂસ વડગાવ તેમનું જન્મસ્થાન છે. અહીં તેમના પિતા દેવગિરી ગામમાં ધર્મકાર્યો અને પોથીવાચન કરતા હતા. તેથી ગંગાગિરી મહારાજ પર બાળપણથી જ ધાર્મિક સંસ્કારો પડ્યા હતા. બાર વર્ષની ઉંમરથી જ તેઓ ગામમાં પોથીવાચન કરવા લાગ્યા હતા. કુસ્તી તેમની પ્રિય રમત હતી. તેઓ નામાંકિત પહેલવાન હતા.
વીસ વર્ષની ઉંમરે તેમણે નાથબાબા નામના સત્પુરુષનું શિષ્યત્વ સ્વીકાર્યું. આદિનાથ ભગવાન શિવ, મચ્છિન્દ્રનાથ, ગોરક્ષનાથ, ગહિનીનાથ, નિવૃત્તિનાથ અને સંત જ્ઞાનેશ્વર એવી નાથબાબાની ગુરુપરંપરા માનવામાં આવે છે. ગુરુની આજ્ઞા અનુસાર ગંગાગિરી મહારાજે સરાલા બેટમાં કઠોર સાધના કરી. તે સાધનાને કારણે તેઓ યોગીરાજ તરીકે સંબોધિત થવા લાગ્યા. બ્રિટિશ અને નિઝામ શાસનકાળ દરમિયાન તેમણે આ પ્રદેશમાં લોકોમાં આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક જાગૃતિ લાવવાનું કામ કર્યું.
‘લેને કો હરિનામ, દેને કો અન્નદાન। તરને કો લીનતા, ડુબને કો અભિમાન।।’ એ મહારાજનું જીવનસૂત્ર હતું. તેઓ ‘બોલે તેવું ચાલે’ તેવા સત્પુરુષ હતા. હરિનામ સપ્તાહ નિમિત્તે તેઓ ભવ્ય અન્નદાનનો કાર્યક્રમ યોજતા હતા. ઓગણીસમી સદીના તે સમયગાળામાં સમાજમાં ભેદભાવ દૂર કરવા માટે તેમણે ચારેય વર્ણના લોકોને એક પંગતમાં બેસાડીને ભોજન કરાવ્યું હતું. અનેકોએ તેમનું શિષ્યત્વ સ્વીકાર્યું હતું.
ગંગાગિરી મહારાજે આજીવન બ્રહ્મચારી રહીને સંન્યાસધર્મનું પાલન કર્યું. જીવનના ૮૮મા વર્ષે ઈ.સ. ૧૯૦૨માં તેમણે સરાલા બેટ ખાતે સમાધિ લીધી.
તેમના પછી તેમના શિષ્ય સદ્ગુરુ શ્રીદત્તગિરી મહારાજ, ત્યારબાદ સદ્ગુરુ શ્રીનાથગિરી મહારાજ, શ્રીસોમેશ્વરગિરી મહારાજ, શ્રીનારાયણગિરી મહારાજ જેવા સત્પુરુષોએ ગંગાગિરી મહારાજની પરંપરા નિસ્પૃહ ભાવે આગળ વધારી. ૧૯ માર્ચ ૨૦૦૯ના રોજ મહંત નારાયણગિરી મહારાજના મહાનિર્વાણ બાદ તેમના શિષ્યોત્તમ અને બાજાઠાણ આશ્રમના મહંત રામગિરી મહારાજ સરાલા બેટની ગાદી સંભાળી રહ્યા છે. ઈ.સ. ૨૦૨૨માં તેમણે સરાલા બેટનું નામકરણ ‘શ્રી સદ્ગુરુ ગંગાગિરી મહારાજ ગોદાધામ’ એવું કર્યું.
આ બેટ પર સદ્ગુરુ ગંગાગિરી મહારાજનું ભવ્ય સમાધિ મંદિર છે. પ્રાચીન રાજપૂત સ્થાપત્ય શૈલી સાથે સામ્ય ધરાવતી આ આશરે ૧૯ એકરમાં ફેલાયેલી ભવ્ય પથ્થરની ઇમારત કોઈ પ્રાચીન રાજમહેલ જેવી લાગે છે. આ સમગ્ર પરિસરની આસપાસ ઊંચી પથ્થરની, પરંતુ અત્યંત આકર્ષક દીવાલ છે. જમીનથી થોડી ઊંચાઈ પર બાંધેલી આ ઇમારતનું પ્રાંગણ ભવ્ય છે. ત્યારબાદ ચાર ઊંચા તબક્કાઓ પર થોડે અંતરે બાંધેલી કુલ ૨૦ થી ૨૫ પથ્થરની સીડીઓ છે. આ પથ્થરના રસ્તા પરથી આગળ વધતા સામે જ મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો બે માળનો દર્શનમંડપ છે. નકશીદાર પથ્થરના કમાનવાળા સ્તંભો, જાળીદાર બારીઓથી સજ્જ દીવાલો, દરવાજાની બંને બાજુએ ઓટલા પર હાથીની જીવંત લાગતી પ્રતિમાઓ ધરાવતા આ વિશિષ્ટ દર્શનમંડપના પ્રવેશદ્વાર પર કોતરણીકામ કરેલા મોટા લાકડાના દરવાજા છે.
અહીંથી વિશાળ સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. તેમાં એક આરસની છત્રીમાં રહેલી નારાયણગિરી મહારાજની સમાધિ પરની પાદુકાઓના દર્શન કર્યા બાદ મુખ્ય મંદિરમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીં યોગીરાજ ગંગાગિરી મહારાજની સમાધિ અને તેની પાછળ વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીની પથ્થરની મૂર્તિઓ છે. મંદિરના ગર્ભગૃહમાં અંદરથી ઘુમ્મટ પર કોતરણીકામ કરેલું છે. મંદિરને એક ઊંચું અને બે નાના એમ ત્રણ શિખરો છે. મંદિર પરિસરમાં બધે જ પથ્થરનું બાંધકામ અને પથ્થરનું જ ફર્શિંગ છે. આનાથી આ ઇમારતની ભવ્યતામાં વધુ વધારો થયો છે.
આ પરિસરમાં દત્ત મંદિર, હનુમાન મંદિર, શિરડી ખાતે સાંઈબાબા અને ગંગાગિરી મહારાજની મુલાકાત થઈ હતી તે દર્શાવતી શિલ્પકૃતિઓ અને ગુરુકુળની બે માળની ઇમારત છે.
વર્ષ ૨૦૧૪માં શ્રીક્ષેત્ર સરાલા બેટ ખાતેના મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરીને હાલની આ વિશાળ ઇમારત બનાવવામાં આવી છે. તે સમયે ત્યાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા તેમજ શ્રી હરિહર મહાયજ્ઞનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. યોગીરાજ ગંગાગિરી મહારાજમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા અહિલ્યાનગર, છત્રપતિ સંભાજીનગર તેમજ નાશિક જિલ્લાના અસંખ્ય ભાવિકો આ ઉત્સવમાં સહભાગી થયા હતા.
અહીં માર્ગશીર્ષ વદ અષ્ટમીથી અમાસ દરમિયાન બ્રહ્મલીન ગંગાગિરી મહારાજનો પુણ્યતિથિ સપ્તાહ, ફાલ્ગુન વદ અષ્ટમીએ મહંત નારાયણગિરી મહારાજની પુણ્યતિથિ, આષાઢ પૂર્ણિમાએ ગુરુપૂર્ણિમા ઉત્સવ, શ્રાવણ સુદ પાંચમથી બારસ દરમિયાન શ્રાવણ સપ્તાહ, નવરાત્રિમાં દુર્ગાષ્ટમી હોમયજ્ઞ જેવા ધાર્મિક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. આ સિવાય આ ધાર્મિક સ્થળે દર્શન માટે સતત ભાવિકો આવતા રહે છે. મહાશિવરાત્રિના પર્વકાળમાં અહીં ગોદાવરી સ્નાન કરવા માટે મોટી સંખ્યામાં શ્રદ્ધાળુઓ આવે છે. મહાશિવરાત્રિએ આ પરિસરમાં મેળો પણ ભરાય છે. બેટમાં ગુરુકુળ પદ્ધતિથી જ્ઞાનદાનનું કાર્ય ચાલે છે. તેમજ ત્યાં ગૌસેવા માટે ભવ્ય ગૌશાળા પણ બનાવવામાં આવી છે. ગંગાગિરી મહારાજના ઉપદેશને અનુસરીને બેટ પર સંસ્થાન દ્વારા અન્નદાન કરવામાં આવે છે. જેમાં સવારે ૭ થી ૭.૩૦ સુધી ચા, સવારે ૮.૩૦ થી ૯.૩૦ દરમિયાન નાસ્તો, બપોરે ૧૨ થી ૨ વાગ્યા સુધી ભોજન, સાંજે ૪ થી ૪.૩૦ સુધી ચા અને રાત્રે ૮ થી ૯ વાગ્યા સુધી ભોજનની સુવિધા છે. આ બેટ પર ભાવિકો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા પણ છે.
ઉપયોગી માહિતી
- અહિલ્યાનગરથી ૧૦૩ કિમી, તો શ્રીરામપુરથી ૨૩ કિમી અંતરે
- શ્રીરામપુર, છત્રપતિ સંભાજીનગર જિલ્લાના વૈજાપુરથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા સમાધિસ્થળના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા
- સંપર્ક : શ્રી. નિમ્બાળકર, મો. ૯૩૭૧૨૩૨૨૪૦
கங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர்
சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகல்யானகர்

சராலா பேட் என்பது யோகிராஜ் சத்குரு பிரம்மலீன கங்காகிரி மகராஜின் வருகையாலும், அவரது அருந்தொண்டாலும் புனிதமடைந்த ஒரு புண்ணியத் தலமாகும். ‘தென் கங்கை’ என்று அழைக்கப்படும் கோதாவரி நதியின் நீரோட்டம் பிரிந்ததால் உருவான தீவு இது. இந்தத் தீவு சுமார் 65 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்டது. நதி நீரால் சூழப்பட்ட இந்தத் தீவிற்குச் செல்ல ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர், அகல்யானகர் மற்றும் நாசிக் ஆகிய மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமான சராலா பேட், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சுற்றுலாத் தலமாகவும் அறியப்படுகிறது.
கங்காகிரி மகராஜ் கி.பி. 1814-ல் ஒரு கோசவி குடும்பத்தில் பிறந்தார். புணதாம்பாவிலிருந்து 25 கி.மீ தொலைவில் கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள காபூஸ் வட்காவ் அவரது பிறப்பிடமாகும். அங்கு அவரது தந்தை தேவகிரி கிராமத்தில் தர்ம காரியங்களையும், புராணப் படனங்களையும் செய்து வந்தார். இதனால் கங்காகிரி மகராஜுக்குச் சிறுவயதிலிருந்தே ஆன்மீகச் சூழல் அமைந்தது. தனது பன்னிரண்டாவது வயதிலிருந்து அவர் கிராமத்தில் புராணப் படனம் செய்யத் தொடங்கினார். மல்யுத்தம் அவருக்குப் பிடித்தமான விளையாட்டாக இருந்தது. அவர் ஒரு சிறந்த மல்யுத்த வீரராகத் திகழ்ந்தார்.
தனது இருபதாவது வயதில் நாத்பாபா என்ற மகானின் சீடராக அவர் சேர்ந்தார். ஆதிநாதர் பகவான் சிவன், மச்சீந்திரநாதர், கோரக்ஷநாதர், கஹினீநாதர், நிவ்ருத்திநாதர் மற்றும் சந்த் ஞானேஸ்வரர் ஆகியோரை உள்ளடக்கியது நாத்பாபாவின் குரு பரம்பரை. குருவின் ஆணைப்படி, கங்காகிரி மகராஜ் சராலா பேட்டில் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டார். அந்தத் தவத்தின் காரணமாக அவர் ‘யோகிராஜ்’ என்று அழைக்கப்படலானார். பிரிட்டிஷ் மற்றும் நிஜாம் ஆட்சிக் காலத்தில், இப்பகுதியில் மக்களிடையே ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் பணியைச் செய்தார்.
“லேனே கோ ஹரிநாம், தேனே கோ அன்னதான்। தரனே கோ லீனதா, டூபனே கோ அபிமான்।।” என்பது மகராஜின் தாரக மந்திரமாகும். அவர் சொன்னதைச் செய்து காட்டும் மகானாகத் திகழ்ந்தார். ஹரிநாம வார விழாவின் போது அவர் பிரம்மாண்டமான அன்னதானத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தினார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அந்த காலகட்டத்தில், சமூகத்தில் நிலவிய பாகுபாடுகளை ஒழிக்க, நான்கு வர்ணத்தைச் சேர்ந்த மக்களையும் ஒரே பந்தியில் அமர வைத்து உணவு உண்ணச் செய்தார். பலர் அவரிடம் சீடர்களாக இணைந்தனர்.
கங்காகிரி மகராஜ் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து சந்நியாச தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்தார். தனது 88-வது வயதில் கி.பி. 1902-ல் சராலா பேட்டில் அவர் சமாதி அடைந்தார்.
அவருக்குப் பிறகு, அவரது சீடர்களான சத்குரு ஸ்ரீதத்த கிரி மகராஜ், பின்னர் சத்குரு ஸ்ரீநாத்கிரி மகராஜ், ஸ்ரீசோமேஸ்வரகிரி மகராஜ், ஸ்ரீநாராயணகிரி மகராஜ் ஆகிய மகான்கள் கங்காகிரி மகராஜின் பரம்பரையைத் தியாக உணர்வுடன் தொடர்ந்து வழிநடத்தினர். 19 மார்ச் 2009 அன்று மஹந்த் நாராயணகிரி மகராஜ் மகாசமாதி அடைந்த பிறகு, அவரது முதன்மைச் சீடரும் பாஜாத்தான் ஆசிரமத்தின் மஹந்துமான ராம்கிரி மகராஜ் சராலா பேட்டின் பீடத்தைப் பொறுப்பேற்று வழிநடத்தி வருகிறார். கி.பி. 2022-ல் அவர் சராலா பேட்டிற்கு ‘ஸ்ரீ சத்குரு கங்காகிரி மகராஜ் கோதா தாம்’ என்று பெயர் சூட்டினார்.
இந்தத் தீவில் சத்குரு கங்காகிரி மகராஜின் பிரம்மாண்டமான சமாதி மந்திர் உள்ளது. பண்டைய ராஜபுதனக் கட்டிடக்கலை பாணியில், சுமார் 19 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்த பிரம்மாண்டமான கல் கட்டிடம் ஒரு பழங்கால அரண்மனை போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வளாகம் முழுவதும் உயரமான, அதே சமயம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கல் மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தரைமட்டத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த கட்டிடத்திற்கு பிரம்மாண்டமான முற்றம் உள்ளது. அதன்பின்னர் நான்கு உயரமான நிலைகளில், இடைவெளி விட்டு கட்டப்பட்ட மொத்தம் 20 முதல் 25 கல் படிகள் உள்ளன. இந்த நடைபாதையைக் கடந்தால், முன்புறத்தில் பிரதான நுழைவாயிலைக் கொண்ட இருமாடி தரிசன மண்டபம் உள்ளது. செதுக்கப்பட்ட கல் தூண்கள், ஜன்னல் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சுவர்கள், வாசலின் இருபுறமும் மேடையில் உயிரோட்டமாகத் தெரியும் யானைச் சிலைகள் என இந்தத் தரிசன மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் செதுக்கப்பட்ட பெரிய மரக்கதவுகள் உள்ளன.
இங்கிருந்து விசாலமான சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். அதில் உள்ள ஒரு பளிங்கு குடைக்குள் இருக்கும் நாராயணகிரி மகராஜின் சமாதி பீடத்தில் உள்ள பாதுகைகளைத் தரிசித்த பிறகு, பிரதான மந்திர் பகுதிக்குச் செல்லலாம். அங்கு யோகிராஜ் கங்காகிரி மகராஜின் சமாதியும், அவருக்குப் பின்னால் விட்டல்-ருக்மிணியின் கல் சிலைகளும் உள்ளன. மந்திரின் கருவறையின் உட்புறம் குவிமாடம் போன்ற செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. மந்திரிற்கு ஒரு உயரமான சிகரம் மற்றும் இரண்டு சிறிய சிகரங்கள் என மொத்தம் மூன்று சிகரங்கள் உள்ளன. மந்திர் வளாகம் முழுவதும் கல் கட்டுமானங்கள் மற்றும் கல் பதித்த தரைத்தளம் உள்ளது. இது இந்த கட்டிடத்தின் பிரம்மாண்டத்தை மேலும் கூட்டுகிறது.
இந்த வளாகத்தில் தத்த மந்திர், ஹனுமான் மந்திர், ஷீரடியில் சாய்பாபா மற்றும் கங்காகிரி மகராஜ் சந்தித்ததைச் சித்தரிக்கும் சிலைகள் மற்றும் குருகுலத்தின் இருமாடி கட்டிடம் ஆகியவை உள்ளன.
2014-ம் ஆண்டு ஸ்ரீஷேத்ரா சராலா பேட் மந்திரின் திருப்பணிகள் செய்யப்பட்டு, தற்போதுள்ள இந்த விசாலமான கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. அப்போது அங்கு பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை விழா மற்றும் ஸ்ரீ ஹரிஹர மகா யாகம் நடைபெற்றது. யோகிராஜ் கங்காகிரி மகராஜ் மீது பக்தி கொண்ட அகல்யானகர், சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மற்றும் நாசிக் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற பக்தர்கள் இந்த விழாவில் பங்கேற்றனர்.
இங்கு மார்கழி மாத கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமி முதல் அமாவாசை வரை பிரம்மலீன கங்காகிரி மகராஜின் புண்ணியதிதி வார விழா, பால்குண கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமியில் மஹந்த் நாராயணகிரி மகராஜின் புண்ணியதிதி, ஆஷாட பௌர்ணமியில் குருபௌர்ணமி விழா, ஸ்ராவண சுக்ல பஞ்சமி முதல் துவாதசி வரை ஸ்ராவண வார விழா, நவராத்திரியில் துர்காஷ்டமி ஹோம யாகம் போன்ற ஆன்மீக விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இது தவிர, இந்த ஆன்மீகத் தலத்திற்கு பக்தர்கள் தொடர்ந்து வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். மகாசிவராத்திரி பண்டிகையின் போது கோதாவரி நதியில் நீராட ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். மகாசிவராத்திரியன்று இப்பகுதியில் திருவிழாவும் நடைபெறுகிறது. தீவில் குருகுல முறையில் கல்வி போதிக்கும் பணி நடைபெறுகிறது. மேலும், பசுக்களைப் பராமரிக்க பிரம்மாண்டமான கோசாலையும் அங்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கங்காகிரி மகராஜின் போதனைகளைப் பின்பற்றி, அறக்கட்டளை மூலம் அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது. அதில் காலை 7 முதல் 7.30 மணி வரை தேநீர், காலை 8.30 முதல் 9.30 மணி வரை காலை உணவு, மதியம் 12 முதல் 2 மணி வரை மதிய உணவு, மாலை 4 முதல் 4.30 மணி வரை தேநீர் மற்றும் இரவு 8 முதல் 9 மணி வரை இரவு உணவு வசதி உள்ளது. இந்தத் தீவில் பக்தர்களுக்கான தங்கும் வசதியும் உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- அகல்யானகரிலிருந்து 103 கி.மீ, ஸ்ரீராம்பூரிலிருந்து 23 கி.மீ தொலைவில்
- ஸ்ரீராம்பூர், சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டத்தின் வைஜாபூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
- சொந்த வாகனங்கள் சமாதி இடத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : திரு. நிம்பால்கர், அலைபேசி: 9371232240
గంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం
సరాళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్

సరాళా బేట్ అనేది యోగిరాజ్ సద్గురు బ్రహ్మలీన గంగాగిరి మహారాజ్ వారి నివాసం మరియు కార్యకలాపాలతో పునీతమైన పవిత్ర క్షేత్రం. ‘దక్షిణ గంగ’గా పిలువబడే గోదావరి నది ప్రవాహం విభజితమై ఈ ద్వీపం (బేట్) ఏర్పడింది. ఈ ద్వీపం సుమారు 65 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఉంది. నదీ జలాల మధ్య ఉన్న ఈ ద్వీపానికి చేరుకోవడానికి ఒక వంతెన నిర్మించబడింది. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్, అహల్యనగర్ మరియు నాసిక్ జిల్లాల్లోని లక్షలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉన్న సరాళా బేట్, ఒక రమణీయ పర్యాటక ప్రాంతంగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
గంగాగిరి మహారాజ్ క్రీ.శ. 1814లో ఒక గోసావి కుటుంబంలో జన్మించారు. పుణతాంబ నుండి 25 కి.మీ దూరంలో గోదావరి తీరాన ఉన్న కాపుస్ వడగావ్ వారి జన్మస్థలం. అక్కడ వారి తండ్రి దేవగిరి గారు గ్రామంలో ధర్మకార్యాలు మరియు పోథీ పఠనం (గ్రంథ పఠనం) చేసేవారు. దీనివల్ల గంగాగిరి మహారాజ్కు చిన్నతనం నుండే ఆధ్యాత్మిక సంస్కారాలు అలవడ్డాయి. పన్నెండేళ్ల వయసు నుండే ఆయన గ్రామంలో పోథీ పఠనం చేయడం ప్రారంభించారు. కుస్తీ ఆయనకు ఇష్టమైన క్రీడ. ఆయన పేరుమోసిన పహిల్వాన్.
తన ఇరవయ్యవ ఏట ఆయన నాథబాబా అనే సత్పురుషుని శిష్యరికం స్వీకరించారు. ఆదినాథ భగవాన్ శివుడు, మచ్ఛీంద్రనాథ్, గోరక్షనాథ్, గహినీనాథ్, నివృత్తినాథ్ మరియు సંત జ్ఞానేశ్వర్ వంటి నాథబాబా గురు పరంపర చెప్పబడుతుంది. గురు ఆజ్ఞ మేరకు గంగాగిరి మహారాజ్ సరాళా బేట్లో కఠోర సాధన చేశారు. ఆ సాధన వల్ల ఆయన యోగిరాజ్గా పిలువబడసాగారు. బ్రిటిష్ మరియు నిజాం పాలన కాలంలో ఆయన ఈ ప్రాంతంలో ప్రజలలో ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక చైతన్యాన్ని తీసుకువచ్చే పని చేశారు.
‘లేనే కో హరినామ్, దేనే కో అన్నదాన్। తరనే కో లీనతా, డూబనే కో అభిమాన్।।’ (తీసుకోవడానికి హరినామం, ఇవ్వడానికి అన్నదానం. తరించడానికి లీనత, మునిగిపోవడానికి అహంకారం) అనేది మహారాజ్ వారి నినాదం. ఆయన తాను చెప్పినట్లుగా జీవించే సత్పురుషులు. హరినామ సప్తాహం సందర్భంగా ఆయన భారీ అన్నదాన కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించేవారు. పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు ఆ కాలంలో సమాజంలోని భేదభావాలను తొలగించడానికి నాలుగు వర్ణాల ప్రజలను ఒకే పంక్తిలో కూర్చోబెట్టి భోజనం చేయించేవారు. అనేకమంది ఆయన శిష్యరికాన్ని స్వీకరించారు.
గంగాగిరి మహారాజ్ ఆజన్మాంతం బ్రహ్మచారిగా ఉండి సన్యాస ధర్మాన్ని పాటించారు. తన 88వ ఏట క్రీ.శ. 1902లో ఆయన సరాళా బేట్లో సమాధిని పొందారు.
వారి తర్వాత వారి శిష్యులు సద్గురు శ్రీదత్తగిరి మహారాజ్, ఆపై సద్గురు శ్రీనాథగిరి మహారాజ్, శ్రీసోమేశ్వరగిరి మహారాజ్, శ్రీనారాయణగిరి మహారాజ్ వంటి సత్పురుషులు గంగాగిరి మహారాజ్ పరంపరను నిష్కామ భావంతో ముందుకు నడిపించారు. 19 మార్చి 2009న మహంత్ నారాయణగిరి మహారాజ్ మహాసమాధి చెందిన తర్వాత, వారి శిష్యోత్తములు మరియు బాజాఠాన్ ఆశ్రమ మహంత్ రాంగిరి మహారాజ్ సరాళా బేట్ పీఠాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు. క్రీ.శ. 2022లో ఆయన సరాళా బేట్ను ‘శ్రీ సద్గురు గంగాగిరి మహారాజ్ గోదాధామ్’గా నామకరణం చేశారు.
ఈ ద్వీపంలో సద్గురు గంగాగిరి మహారాజ్ వారి భవ్య సమాధి మందిరం ఉంది. ప్రాచీన రాజపుత్ర వాస్తుశిల్ప శైలిని పోలి ఉండే ఈ కట్టడం, సుమారు 19 ఎకరాల్లో విస్తరించి ఉన్న ఒక ప్రాచీన రాజభవనం వలె కనిపిస్తుంది. ఈ ప్రాంగణం అంతటా ఎత్తైన రాతి గోడలతో కూడిన ఆకర్షణీయమైన రక్షణ కవచం ఉంది. భూమి నుండి కొంత ఎత్తులో నిర్మించిన ఈ కట్టడానికి విశాలమైన ప్రాంగణం ఉంది. ఆ తర్వాత నాలుగు ఎత్తైన మెట్లతో కూడిన సుమారు 20 నుండి 25 రాతి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఎదురుగా ప్రధాన ద్వారం కలిగిన ద్వి అంతస్తుల దర్శన మండపం ఉంది. నగిషీలు చెక్కిన రాతి స్తంభాలు, జాలీ కిటికీలతో అలంకరించబడిన గోడలు, ద్వారానికి ఇరువైపులా ఉన్న వేదికలపై ఏనుగుల విగ్రహాలు ఈ దర్శన మండపానికి ప్రత్యేకతను చేకూరుస్తాయి. ప్రవేశ ద్వారానికి అందమైన చెక్కడాలు కలిగిన పెద్ద చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి.
ఇక్కడి నుండి విశాలమైన సభా మండపంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. అందులోని ఒక పాలరాతి ఛత్రిలో ఉన్న నారాయణగిరి మహారాజ్ సమాధిపై ఉన్న పాదుకలను దర్శించుకున్నాక ప్రధాన మందిరంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇక్కడ యోగిరాజ్ గంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మరియు దాని వెనుక విఠల్-రుక్మిణీ రాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మందిర గర్భాలయం లోపలి భాగంలో గుమ్మటంపై అందమైన నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. మందిరానికి ఒక ఎత్తైన మరియు రెండు చిన్నవి కలిపి మొత్తం మూడు శిఖరాలు ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణమంతా రాతి నిర్మాణం మరియు రాతి ఫలకలతో నిర్మితమైంది. ఇది ఈ కట్టడం యొక్క వైభవాన్ని మరింత పెంచుతుంది.
ఈ ప్రాంగణంలో దత్త మందిరం, హనుమాన్ మందిరం, షిరిడీలో సాయిబాబా మరియు గంగాగిరి మహారాజ్ కలుసుకున్న దృశ్యాన్ని ప్రతిబింబించే శిల్పాలు మరియు గురుకుల ద్వి అంతస్తుల భవనం ఉన్నాయి.
2014వ సంవత్సరంలో శ్రీక్షేత్ర సరాళా బేట్ మందిర జీర్ణోద్ధరణ చేసి, ప్రస్తుతం ఉన్న ఈ విశాలమైన కట్టడాన్ని నిర్మించారు. ఆ సమయంలో అక్కడ వివిధ దేవతా విగ్రహాల ప్రాణప్రతిష్ఠా మహోత్సవం మరియు శ్రీ హరిహర మహా యజ్ఞం నిర్వహించారు. యోగిరాజ్ గంగాగిరి మహారాజ్ పట్ల భక్తి కలిగిన అహల్యనగర్, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ మరియు నాసిక్ జిల్లాల నుండి అసంఖ్యాక భక్తులు ఈ ఉత్సవంలో పాల్గొన్నారు.
ఇక్కడ మార్గశిర వద్య అష్టమి నుండి అమావాస్య వరకు బ్రహ్మలీన గంగాగిరి మహారాజ్ పుణ్యతిథి సప్తాహం, ఫాల్గుణ వద్య అష్టమి నాడు మహంత్ నారాయణగిరి మహారాజ్ పుణ్యతిథి, ఆషాఢ పౌర్ణమి నాడు గురుపౌర్ణమి ఉత్సవం, శ్రావణ శుద్ధ పంచమి నుండి ద్వాదశి వరకు శ్రావణ సప్తాహం, నవరాత్రిలో దుర్గాష్టమి హోమ యజ్ఞం వంటి ధార్మిక ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. ఇవి కాకుండా, ఈ ధార్మిక క్షేత్రానికి భక్తులు నిరంతరం వస్తుంటారు. మహాశివరాత్రి పర్వదినాన గోదావరి స్నానం చేయడానికి భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో తరలివస్తారు. మహాశివరాత్రి నాడు ఈ ప్రాంతంలో జాతర కూడా జరుగుతుంది. ద్వీపంలో గురుకుల పద్ధతిలో విద్యాదానం జరుగుతుంది. అలాగే గోసేవ కోసం భారీ గోశాల కూడా నిర్మించబడింది. గంగాగిరి మహారాజ్ బోధనల ప్రకారం సంస్థానం ద్వారా అన్నదానం జరుగుతుంది. ఇందులో ఉదయం 7 నుండి 7.30 వరకు టీ, ఉదయం 8.30 నుండి 9.30 వరకు అల్పాహారం, మధ్యాహ్నం 12 నుండి 2 వరకు భోజనం, సాయంత్రం 4 నుండి 4.30 వరకు టీ మరియు రాత్రి 8 నుండి 9 వరకు భోజన సదుపాయం ఉంది. ఈ ద్వీపంలో భక్తుల కోసం వసతి గృహాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- అహల్యనగర్ నుండి 103 కి.మీ, శ్రీరాంపూర్ నుండి 23 కి.మీ దూరంలో
- శ్రీరాంపూర్, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లాలోని వైజాపూర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా సమాధి స్థలం పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- ప్రాంగణంలో వసతి మరియు భోజన సదుపాయం
- సంప్రదించండి : శ్రీ. నింబాళ్కర్, మొబైల్ 9371232240
ഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം
സരാല ബെറ്റ്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹല്യാനഗർ

യോഗിരാജ് സദ്ഗുരു ബ്രഹ്മലീന ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ വാസസ്ഥലവും കർമ്മഭൂമിയുമായിരുന്ന പുണ്യഭൂമിയാണ് സരാല ബെറ്റ്. ‘ദക്ഷിണ ഗംഗ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗോദാവരി നദി രണ്ടായി പിരിഞ്ഞൊഴുകുന്നതിലൂടെ രൂപപ്പെട്ടതാണ് ഈ ദ്വീപ്. ഏകദേശം 65 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ ദ്വീപിലേക്ക് നദിക്ക് കുറുകെ നിർമ്മിച്ച പാലത്തിലൂടെ എത്തിച്ചേരാം. ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ, അഹല്യാനഗർ, നാസിക് എന്നീ ജില്ലകളിലെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമായ സരാല ബെറ്റ് മനോഹരമായ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
ഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് 1814-ൽ ഒരു ഗോസാവി കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. പുന്താംബയിൽ നിന്ന് 25 കിലോമീറ്റർ അകലെ ഗോദാവരി തീരത്തുള്ള കാപൂസ് വഡ്ഗാവാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം. പിതാവ് ദേവഗിരി ഗ്രാമത്തിൽ മതപരമായ ചടങ്ങുകളും പുരാണ പാരായണവും നടത്തിയിരുന്നതിനാൽ, ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന് ചെറുപ്പം മുതലേ മതപരമായ സംസ്കാരം ലഭിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സു മുതൽ അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിൽ പുരാണ പാരായണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഗുസ്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കായികവിനോദം; അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ഗുസ്തിക്കാരൻ കൂടിയായിരുന്നു.
ഇരുപതാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം നാഥബാബ എന്ന സജ്ജനത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. ആദിനാഥ് ഭഗവാൻ ശിവൻ, മച്ഛീന്ദ്രനാഥ്, ഗോരക്ഷനാഥ്, ഗഹിനീനാഥ്, നിവൃത്തിനാഥ്, സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ എന്നിങ്ങനെ നീളുന്നതാണ് നാഥബാബയുടെ ഗുരുപരമ്പര. ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സരാല ബെറ്റിൽ കഠിനമായ സാധന അനുഷ്ഠിച്ചു. ആ സാധനയിലൂടെ അദ്ദേഹം ‘യോഗിരാജ്’ എന്ന് സംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ടു. ബ്രിട്ടീഷ്, നിസാം ഭരണകാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ഉണർവ്വ് സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
“ലേനേ കോ ഹരിനാം, ദേനേ കോ അന്നദാൻ। തരനേ കോ ലീനതാ, ഡൂബനേ കോ അഭിമാൻ।।” (സ്വീകരിക്കാൻ ഹരിനാമം, നൽകാൻ അന്നദാനം. കരകയറാൻ വിനയം, മുങ്ങിത്താഴാൻ അഹങ്കാരം) എന്നതായിരുന്നു മഹാരാജിന്റെ ആപ്തവാക്യം. പറഞ്ഞതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സജ്ജനമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഹരിനാമ സപ്താഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം വിപുലമായ അന്നദാന പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക വേർതിരിവുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ നാല് വർണ്ണങ്ങളിലുള്ള ആളുകളെയും ഒരേ പന്തിയിൽ ഇരുത്തി അദ്ദേഹം ഭക്ഷണം കഴിപ്പിച്ചിരുന്നു. നിരവധി പേർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു.
ആജീവനാന്തം ബ്രഹ്മചാരിയായി തുടർന്ന ഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സന്യാസധർമ്മം പാലിച്ചു. തന്റെ 88-ാം വയസ്സിൽ, 1902-ൽ അദ്ദേഹം സരാല ബെറ്റിൽ വെച്ച് സമാധിയായി.
അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ശിഷ്യന്മാരായ സദ്ഗുരു ശ്രീദത്തഗിരി മഹാരാജ്, തുടർന്ന് സദ്ഗുരു ശ്രീനാഥഗിരി മഹാരാജ്, ശ്രീസോമേശ്വർഗിരി മഹാരാജ്, ശ്രീനാരായണഗിരി മഹാരാജ് എന്നിവർ ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ പരമ്പര നിസ്വാർത്ഥമായി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. 2009 മാർച്ച് 19-ന് മഹന്ത് നാരായണഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യനും ബജാഠാൻ ആശ്രമത്തിലെ മഹന്തുമായ രാംഗിരി മഹാരാജാണ് സരാല ബെറ്റിന്റെ ചുമതല വഹിക്കുന്നത്. 2022-ൽ അദ്ദേഹം സരാല ബെറ്റിനെ ‘ശ്രീ സദ്ഗുരു ഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് ഗോദാധാം’ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
ഈ ദ്വീപിൽ സദ്ഗുരു ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ മനോഹരമായ സമാധി മന്ദിരമുണ്ട്. പുരാതന രജപുത്ര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയോട് സാമ്യമുള്ള, ഏകദേശം 19 ഏക്കറിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു കൊട്ടാരം പോലെയുള്ള വലിയ കൽക്കെട്ടിടമാണിത്. ഈ പരിസരം മുഴുവൻ ഉയരമുള്ളതും ആകർഷകവുമായ കൽമതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഉയരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കെട്ടിടത്തിന് വിശാലമായ മുറ്റമുണ്ട്. നാല് തട്ടുകളിലായി 20 മുതൽ 25 വരെ കൽപ്പടവുകളുണ്ട്. ഈ പടവുകൾ കയറി മുന്നിലെത്തുമ്പോൾ പ്രധാന കവാടത്തോടുകൂടിയ ഇരുനില ദർശന മണ്ഡപം കാണാം. കൊത്തുപണികളുള്ള കൽത്തൂണുകൾ, ജാലകങ്ങൾ, പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ആനകളുടെ ശില്പങ്ങൾ എന്നിവ ഈ ദർശന മണ്ഡപത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നു.
ഇവിടെ നിന്ന് വിശാലമായ സഭാ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അവിടെയുള്ള മാർബിൾ ഛത്രിയിൽ നാരായണഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധി സ്ഥാനത്തെ പാദുകങ്ങൾ ദർശിച്ച ശേഷം പ്രധാന മന്ദിരത്തിലേക്ക് കടക്കാം. ഇവിടെ യോഗിരാജ് ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയും അതിനു പിന്നിലായി വിഠൽ-രുക്മിണി ദേവതകളുടെ ശിലാവിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഉൾഭാഗം മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മന്ദിരത്തിന് ഒരു വലിയ ഗോപുരവും രണ്ട് ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളുമുണ്ട്. മന്ദിര പരിസരം മുഴുവൻ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും കല്ലുപാകിയതുമാണ്, ഇത് കെട്ടിടത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ പരിസരത്ത് ദത്ത മന്ദിരം, ഹനുമാൻ മന്ദിരം, ഷിർദ്ദിയിൽ വെച്ച് സായിബാബയും ഗംഗാഗിരി മഹാരാജും കണ്ടുമുട്ടിയതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ശില്പങ്ങൾ, ഗുരുകുലത്തിന്റെ ഇരുനില കെട്ടിടം എന്നിവയുണ്ട്.
2014-ൽ ശ്രീക്ഷേത്ര സരാല ബെറ്റിലെ മന്ദിരം പുനരുദ്ധരിച്ച് നിലവിലെ വിശാലമായ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു. അന്ന് വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രാണപ്രതിഷ്ഠാ ചടങ്ങും ശ്രീ ഹരിഹര മഹായാഗവും നടന്നു. യോഗിരാജ് ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുന്ന അഹല്യാനഗർ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ, നാസിക് ജില്ലകളിലെ നിരവധി ഭക്തർ ഈ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു.
മാർഗ്ഗശീർഷ വദ്യ അഷ്ടമി മുതൽ അമാവാസി വരെ ബ്രഹ്മലീന ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ പുണ്യതിഥി സപ്താഹം, ഫാൽഗുന വദ്യ അഷ്ടമിക്ക് മഹന്ത് നാരായണഗിരി മഹാരാജിന്റെ പുണ്യതിഥി, ആഷാഢ പൗർണ്ണമിക്ക് ഗുരുപൗർണ്ണമി ഉത്സവം, ശ്രാവണ ശുദ്ധ പഞ്ചമി മുതൽ ദ്വാദശി വരെ ശ്രാവണ സപ്താഹം, നവരാത്രിയിൽ ദുർഗ്ഗാഷ്ടമി ഹോമയാഗം തുടങ്ങിയ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി നിരന്തരം ഇവിടെ വരുന്നു. മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഗോദാവരിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ ധാരാളം ഭക്തർ എത്തുന്നു. മഹാശിവരാത്രിക്ക് ഇവിടെ വലിയൊരു യാത്രയും നടക്കുന്നു. ദ്വീപിൽ ഗുരുകുല രീതിയിൽ വിജ്ഞാനദാനം നടക്കുന്നു. കൂടാതെ ഗോസേവനത്തിനായി വലിയൊരു ഗോശാലയും ഇവിടെയുണ്ട്. ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഇവിടെ അന്നദാനം നടത്തുന്നു. രാവിലെ 7 മുതൽ 7.30 വരെ ചായ, 8.30 മുതൽ 9.30 വരെ പ്രഭാതഭക്ഷണം, ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മുതൽ 2 വരെ ഉച്ചഭക്ഷണം, വൈകുന്നേരം 4 മുതൽ 4.30 വരെ ചായ, രാത്രി 8 മുതൽ 9 വരെ അത്താഴം എന്നിങ്ങനെ ഭക്ഷണ സൗകര്യമുണ്ട്. ഭക്തർക്കായി താമസ സൗകര്യവും ഇവിടെ ലഭ്യമാണ്.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- അഹല്യാനഗറിൽ നിന്ന് 103 കി.മീ, ശ്രീരാംപൂരിൽ നിന്ന് 23 കി.മീ അകലെ
- ശ്രീരാംപൂർ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ ജില്ലയിലെ വൈജാപ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് സമാധി സ്ഥാനത്തെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യം
- ബന്ധപ്പെടുക: ശ്രീ. നിംബാൽക്കർ, മൊബൈൽ: 9371232240
ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ
ಸರಳಾ ಬೇಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ

ಸರಳಾ ಬೇಟ್ ಇದು ಯೋಗಿರಾಜ ಸದ್ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮಲೀನ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದ ಪುನೀತವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ‘ದಕ್ಷಿಣ ಗಂಗಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಈ ದ್ವೀಪ (ಬೇಟ್) ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪವು ಸುಮಾರು ೬೫ ಎಕರೆಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಒಂದು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಸರಳಾ ಬೇಟ್, ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜನನ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮೧೪ ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೋಸಾವಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಪುಂತಾಂಬೆಯಿಂದ ೨೫ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಗೋದಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಪೂಸ್ ವಡಗಾಂವ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ದೇವಗಿರಿ ಅವರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಥಿ ವಾಚನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ದೊರೆತವು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪೋಥಿ ವಾಚನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕುಸ್ತಿ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹೆಸರಾಂತ ಪೈಲ್ವಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಥಬಾಬಾ ಎಂಬ ಸತ್ಪುರುಷರ ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಿನಾಥ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ, ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥ, ಗೋರಕ್ಷನಾಥ, ಗಹಿನೀನಾಥ, ನಿವೃತ್ತಿನಾಥ ಮತ್ತು ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಎಂಬುದು ನಾಥಬಾಬಾರ ಗುರುಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸರಳಾ ಬೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಾಧನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಯೋಗಿರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ನಿಜಾಮರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
‘ಲೆನೆ ಕೋ ಹರಿನಾಮ, ದೇನೆ ಕೋ ಅನ್ನದಾನ। ತರನೆ ಕೋ ಲೀನತಾ, ಡೂಬನೆ ಕೋ ಅಭಿಮಾನ।।’ ಎಂಬುದು ಮಹಾರಾಜರ ಬಿರುದು ವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ‘ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆಯುವ’ ಸತ್ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು. ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹದ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರು ಭವ್ಯ ಅನ್ನದಾನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಅವರ ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು.
ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಆಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ೮೮ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೦೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಳಾ ಬೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದರು.
ಅವರ ನಂತರ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀದತ್ತಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು, ನಂತರ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀನಾಥಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು, ಶ್ರೀಸೋಮೇಶ್ವರಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು, ಶ್ರೀನಾರಾಯಣಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಎಂಬ ಸತ್ಪುರುಷರು ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಪೃಹ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ೧೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ ರಂದು ಮಹಂತ ನಾರಾಯಣಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮಹಾನಿರ್ವಾಣದ ನಂತರ ಅವರ ಶಿಷ್ಯೋತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬಾಜಾಠಾಣ ಆಶ್ರಮದ ಮಹಂತ ರಾಮಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸರಳಾ ಬೇಟ್ನ ಗಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೨೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಳಾ ಬೇಟ್ ಅನ್ನು ‘ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರು ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಗೋದಾಧಾಮ’ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು.
ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುರು ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಭವ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಪೂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ, ಸುಮಾರು ೧೯ ಎಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಈ ಭವ್ಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಂತಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಎತ್ತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತರ ಬಿಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಟ್ಟು ೨೦ ರಿಂದ ೨೫ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದರೆ ಎದುರಿಗೇ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿರುವ ದ್ವಿಮಹಡಿ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪವಿದೆ. ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನು ಕಂಬಗಳು, ಜಾಲಂಧ್ರ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಗೋಡೆಗಳು, ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆನೆಯ ಜೀವಂತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿರುವ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ.
ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಛತ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾರಾಯಣಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಪಾದುಕೆಗಳ ದರ್ಶನ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಿರಾಜ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಹೀಗೆ ಮೂರು ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸು ಇದೆ. ಇದು ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ.
ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಮಂದಿರ, ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ, ಶಿರ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಭೇಟಿಯಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಕುಲದ ದ್ವಿಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ.
ಸನ್ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕ್ಷೇತ್ರ ಸರಳಾ ಬೇಟ್ನ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಸಮಾರಂಭ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಹರಿಹರ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯೋಗಿರಾಜ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿರುವ ಅಹಲ್ಯಾನಗರ, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಹಾಗೂ ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರು ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಇಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ವದ್ಯ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೀನ ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ ಸಪ್ತಾಹ, ಫಾಲ್ಗುಣ ವದ್ಯ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮಹಂತ ನಾರಾಯಣಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ, ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮಾ ಉತ್ಸವ, ಶ್ರಾವಣ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿಯಿಂದ ದ್ವಾದಶಿಯವರೆಗೆ ಶ್ರಾವಣ ಸಪ್ತಾಹ, ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿ ಹೋಮಯಜ್ಞ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಪರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಗೋದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗುರುಕುಲ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಾನದ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಗೋಸೇವೆಗಾಗಿ ಭವ್ಯ ಗೋಶಾಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ೭.೩೦ ರವರೆಗೆ ಚಹಾ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೮.೩೦ ರಿಂದ ೯.೩೦ ರವರೆಗೆ ಉಪಾಹಾರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ರಿಂದ ೨ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭೋಜನ, ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ೪.೩೦ ರವರೆಗೆ ಚಹಾ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ೮ ರಿಂದ ೯ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭೋಜನದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಇದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೧೦೩ ಕಿ.ಮೀ, ಶ್ರೀರಾಮಪುರದಿಂದ ೨೩ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೈಜಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಶ್ರೀ. ನಿಂಬಾಳ್ಕರ್, ಮೊ. ೯೩೭೧೨೩೨೨೪೦
গঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির
সরালা বেট, তা. শ্রীরামপুর, জি. অহল্যানগর

সরালা বেট হলো যোগীরাজ সদ্গুরু ব্রহ্মলীন গঙ্গাগিরি মহারাজের সান্নিধ্য ও কর্মতৎপরতায় পুণ্যময় হয়ে ওঠা এক পবিত্র ক্ষেত্র। ‘দক্ষিণ গঙ্গা’ হিসেবে পরিচিত গোদাবরী নদীর প্রবাহ বিভক্ত হয়ে এই দ্বীপ বা বেট তৈরি হয়েছে। এই দ্বীপটি প্রায় ৬৫ একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। নদীর জলবেষ্টিত এই দ্বীপে পৌঁছানোর জন্য একটি সেতু নির্মাণ করা হয়েছে। ছত্রপতি সম্ভাজিনগর, অহল্যানগর ও নাশিক জেলার লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার কেন্দ্রস্থল সরালা বেট একটি মনোরম পর্যটনস্থল হিসেবেও পরিচিত।
গঙ্গাগিরি মহারাজের জন্ম ১৮১৪ সালে এক গোসাঁই পরিবারে। পুন্তাম্বা থেকে ২৫ কিমি দূরে গোদাবরীর তীরে অবস্থিত কাপুস ভডগাঁও হলো তাঁর জন্মস্থান। এখানে তাঁর পিতা দেবগিরি গ্রামে ধর্মকার্য ও পুঁথি পাঠ করতেন। সেই কারণে গঙ্গাগিরি মহারাজের ওপর ছোটবেলা থেকেই ধর্মীয় সংস্কার গড়ে ওঠে। বারো বছর বয়স থেকে তিনি গ্রামে পুঁথি পাঠ করতে শুরু করেন। কুস্তি ছিল তাঁর প্রিয় খেলা। তিনি একজন নামী পালোয়ান ছিলেন।
বিশ বছর বয়সে তিনি নাথবাবা নামক এক সৎপুরুষের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। আদিনাথ ভগবান শিব, মচ্ছিন্দ্রনাথ, গোরক্ষনাথ, গহিনীনাথ, নিবৃত্তিনাথ ও সন্ত জ্ঞানেশ্বর—এই হলো নাথবাবার গুরুপরম্পরা। গুরুর আজ্ঞা অনুযায়ী গঙ্গাগিরি মহারাজ সরালা বেটে কঠোর সাধনা করেন। সেই সাধনার ফলেই তিনি ‘যোগীরাজ’ হিসেবে সম্বোধিত হতে থাকেন। ব্রিটিশ ও নিজাম শাসনের সময়ে তিনি এই অঞ্চলে মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জাগরণের কাজ করেছিলেন।
‘লেনে কো হরিনাম, দেনে কো অন্নদান। তরনে কো লীনতা, ডুবনে কো অভিমান।।’—এটি ছিল মহারাজের মূলমন্ত্র। তিনি নিজে যা বলতেন, তা-ই পালন করতেন। হরিনাম সপ্তাহ উপলক্ষে তিনি অন্নদানের বিশাল আয়োজন করতেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর সেই সময়ে সমাজের ভেদাভেদ দূর করার জন্য তিনি চার বর্ণের মানুষকে এক পঙক্তিতে বসিয়ে ভোজন করাতেন। বহু মানুষ তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন।
গঙ্গাগিরি মহারাজ আজীবন ব্রহ্মচারী থেকে সন্ন্যাসধর্ম পালন করেন। ৮৮ বছর বয়সে ১৯০২ সালে তিনি সরালা বেটে সমাধি গ্রহণ করেন।
তাঁর পরে তাঁর শিষ্য সদ্গুরু শ্রীদত্তগিরি মহারাজ, তারপর সদ্গুরু শ্রীনাথগিরি মহারাজ, শ্রীসোমেশ্বরগিরি মহারাজ, শ্রীনারাযণগিরি মহারাজ এই সৎপুরুষেরা গঙ্গাগিরি মহারাজের পরম্পরাকে নিস্পৃহভাবে এগিয়ে নিয়ে যান। ১৯ মার্চ ২০০৯ সালে মহন্ত নারায়ণগিরি মহারাজের মহানির্বাণ হওয়ার পর তাঁর প্রধান শিষ্য ও বাজাঠাণ আশ্রমের মহন্ত রামগিরি মহারাজ সরালা বেটের গদি সামলাচ্ছেন। ২০২২ সালে তিনি সরালা বেটের নামকরণ করেন ‘শ্রী সদ্গুরু গঙ্গাগিরি মহারাজ গোদাধাম’।
এই দ্বীপে সদ্গুরু গঙ্গাগিরি মহারাজের এক বিশাল সমাধি মন্দির রয়েছে। প্রাচীন রাজপুত স্থাপত্যশৈলীর আদলে তৈরি এই মন্দিরটি কোনো প্রাচীন রাজপ্রাসাদের মতো, যা প্রায় ১৯ একর জায়গা জুড়ে বিস্তৃত। পুরো এলাকাটি উঁচু পাথরের অত্যন্ত আকর্ষণীয় প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। মাটি থেকে কিছুটা উঁচুতে নির্মিত এই স্থাপত্যের একটি বিশাল প্রাঙ্গণ রয়েছে। এরপর চারটি উঁচু ধাপে ২০ থেকে ২৫টি পাথরের সিঁড়ি রয়েছে। এই চাতাল পেরিয়ে সামনেই রয়েছে প্রধান প্রবেশদ্বারসহ দোতলা দর্শনমণ্ডপ। কারুকার্যময় পাথরের খিলানযুক্ত স্তম্ভ, জালিদার জানালা দিয়ে সজ্জিত দেওয়াল, দরজার দুই পাশে চাতালের ওপর জীবন্ত হাতির প্রতিকৃতি—এমন বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এই দর্শনমণ্ডপের প্রবেশদ্বারে খোদাই করা বড় কাঠের দরজা রয়েছে।
এখান থেকে প্রশস্ত সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সেখানে একটি মার্বেল ছত্রীর নিচে থাকা নারায়ণগিরি মহারাজের সমাধিস্থলের পাদুকা দর্শন করে মূল মন্দিরে প্রবেশ করা হয়। এখানে যোগীরাজ গঙ্গাগিরি মহারাজের সমাধি এবং তার পেছনে বিঠ্ঠল-রুক্মিণীর পাথরের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহের ভেতর থেকে গম্বুজাকৃতি কারুকার্য করা। মন্দিরের একটি উঁচু ও দুটি ছোট—মোট তিনটি শিখর রয়েছে। মন্দির চত্বরে সর্বত্র পাথরের নির্মাণ ও পাথরের মেঝে রয়েছে, যা এই স্থাপত্যের বিশালতাকে আরও বাড়িয়ে তুলেছে।
এই চত্বরে দত্ত মন্দির, হনুমান মন্দির, শিরডিতে সাঁইবাবা ও গঙ্গাগিরি মহারাজের সাক্ষাতের স্মৃতিবাহী ভাস্কর্য এবং গুরুকুলের দোতলা ভবন রয়েছে।
২০১৪ সালে শ্রীক্ষেত্র সরালা বেটের মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করে বর্তমানের এই প্রশস্ত স্থাপত্যটি গড়ে তোলা হয়। সেই সময় সেখানে বিভিন্ন দেবদেবীর মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা উৎসব এবং শ্রী হরিহর মহামহাযজ্ঞের আয়োজন করা হয়েছিল। যোগীরাজ গঙ্গাগিরি মহারাজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল অহল্যানগর, ছত্রপতি সম্ভাজিনগর ও নাশিক জেলার অসংখ্য ভক্ত এই উৎসবে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
এখানে মার্গশীর্ষ কৃষ্ণ অষ্টমী থেকে অমাবস্যা পর্যন্ত ব্রহ্মলীন গঙ্গাগিরি মহারাজের পুণ্যতিথি সপ্তাহ, ফাল্গুন কৃষ্ণ অষ্টমীতে মহন্ত নারায়ণগিরি মহারাজের পুণ্যতিথি, আষাঢ় পূর্ণিমায় গুরুপূর্ণিমা উৎসব, শ্রাবণ শুক্ল পঞ্চমী থেকে দ্বাদশী পর্যন্ত শ্রাবণ সপ্তাহ, নবরাত্রিতে দুর্গাশ্টমী হোমযজ্ঞের মতো ধর্মীয় উৎসব পালিত হয়। এছাড়া এই ধর্মীয় স্থানে দর্শনের জন্য ভক্তরা সবসময় আসেন। মহাশিবরাত্রির পবিত্র সময়ে গোদাবরীতে স্নান করার জন্য প্রচুর ভক্ত সমাগম হয়। মহাশিবরাত্রিতে এই এলাকায় মেলাও বসে। দ্বীপে গুরুকুল পদ্ধতিতে জ্ঞানদানের কাজ চলে। এছাড়া গোসেবার জন্য সেখানে বিশাল গোশালাও তৈরি করা হয়েছে। গঙ্গাগিরি মহারাজের শিক্ষা অনুসরণ করে প্রতিষ্ঠানের পক্ষ থেকে অন্নদান করা হয়। সেখানে সকাল ৭টা থেকে ৭.৩০ পর্যন্ত চা, ৮.৩০ থেকে ৯.৩০ পর্যন্ত জলখাবার, দুপুর ১২টা থেকে ২টো পর্যন্ত ভোজন, বিকেল ৪টা থেকে ৪.৩০ পর্যন্ত চা এবং রাত ৮টা থেকে ৯টা পর্যন্ত ভোজনের ব্যবস্থা রয়েছে। এই দ্বীপে ভক্তদের জন্য আবাসনের ব্যবস্থাও আছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- অহল্যানগর থেকে ১০৩ কিমি এবং শ্রীরামপুর থেকে ২৩ কিমি দূরত্বে
- শ্রীরামপুর ও ছত্রপতি সম্ভাজিনগর জেলার বৈজাপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি সমাধিস্থলের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় আবাসন ও জলখাবারের সুবিধা
- যোগাযোগ: শ্রী নিম্বালকর, মোবাইল ৯৩৭১২২৩২২৪০
ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ
ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਹਿਸੀਲ ਸ੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ

सराला बेट ਯੋਗੀਰਾਜ ਸਦਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮਲੀਨ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ‘ਦੱਖਣ ਗੰਗਾ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਟਾਪੂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਲਗਭਗ 65 ਏਕੜ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, सराला बेट (सराला बेट) ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਈਸਵੀ ਸੰਨ 1814 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਸਾਈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੁੰਤਾਂਬੇ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਕਾਪੂਸ ਵਡਗਾਓਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇਵਗਿਰੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਪੋਥੀ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ‘ਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਏ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੋਥੀ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਕੁਸ਼ਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਖੇਡ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਨ।
ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਥਬਾਬਾ ਨਾਮਕ ਸਤਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਆਦਿਨਾਥ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ, ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ, ਗੋਰਖਨਾਥ, ਗਹਿਨੀਨਾਥ, ਨਿਵ੍ਰਿਤੀਨਾਥ ਅਤੇ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਅਜਿਹੀ ਨਾਥਬਾਬਾ ਦੀ ਗੁਰੂ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ-ਆਗਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਾਧਨਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਯੋਗੀਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
‘ਲੈਣ ਨੂੰ ਹਰਿਨਾਮ, ਦੇਣ ਨੂੰ ਅੰਨਦਾਨ। ਤਰਨ ਨੂੰ ਲੀਨਤਾ, ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਅਭਿਮਾਨ।।’ ਇਹ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਬਿਰਦ-ਵਾਕ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਦ ‘ਬੋਲੇ ਤੈਸਾ ਚਾਲੇ’ (ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਸਨ) ਵਾਲੇ ਸਤਿਪੁਰਖ ਸਨ। ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਉਹ ਭਵਿਅ ਅੰਨਦਾਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਭੇਦਭਾਵ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰੇ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਆਜਨਮ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿ ਕੇ ਸੰਨਿਆਸ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਜੀਵਨ ਦੇ 88ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਈਸਵੀ ਸੰਨ 1902 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ ਵਿਖੇ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਸਦਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਦੱਤਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਫਿਰ ਸਦਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਨਾਥਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਸ੍ਰੀ ਸੋਮੇਸ਼ਵਰਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਸ੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਨਿਰਸਪ੍ਰਿਹਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। 19 ਮਾਰਚ 2009 ਨੂੰ ਮਹੰਤ ਨਾਰਾਇਣਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਨਿਰਵਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ੋੱਤਮ ਅਤੇ ਬਾਜਾਠਾਣ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਮਹੰਤ ਰਾਮਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ ਦੀ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਈਸਵੀ ਸੰਨ 2022 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ‘ਸ੍ਰੀ ਸਦਗੁਰੂ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਗੋਦਾਧਾਮ’ ਰੱਖਿਆ।
ਇਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਦਗੁਰੂ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਪੂਤ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਿਲ ਵਰਗੀ, ਲਗਭਗ 19 ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਪਰਿਸਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਚੀ ਪੱਥਰ ਦੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਉੱਚੇ ਪੜਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਬਣੀਆਂ ਕੁੱਲ 20 ਤੋਂ 25 ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਾਲਾ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਮਾਨਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ, ਜਾਲੀਦਾਰ ਝਰੋਖਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਚਬੂਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਿਉਂਦੀਆਂ-ਜਾਗਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਛਤਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨਾਰਾਇਣਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਸਮਾਧੀ-ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਯੋਗੀਰਾਜ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ, ਅਜਿਹੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਭਵਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਮੰਦਰ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਡੀ ਵਿਖੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਅਤੇ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਦੀ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ।
ਸਾਲ 2014 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਹਰ ਮਹਾਯੱਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੋਗੀਰਾਜ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ, ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇੱਥੇ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਵਦ ਅਸ਼ਟਮੀ ਤੋਂ ਅਮਾਵਸਿਆ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮਲੀਨ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਪੁੰਨਯਤਿਥੀ ਸਪਤਾਹ, ਫਾਲਗੁਣ ਵਦ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਮਹੰਤ ਨਾਰਾਇਣਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਪੁੰਨਯਤਿਥੀ, ਆਸ਼ਾਢ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਉਤਸਵ, ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਚਮੀ ਤੋਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਤੱਕ ਸ਼ਰਾਵਣ ਸਪਤਾਹ ਅਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾਸ਼ਟਮੀ ਹੋਮ-ਯੱਗ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਤਾਂਤਾ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਲਾ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਬੇਟ (ਟਾਪੂ) ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਕੁਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਗਿਆਨ ਦਾਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉੱਥੇ ਗਊ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਅੰਨਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ 7 ਤੋਂ 7.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚਾਹ, ਸਵੇਰੇ 8.30 ਤੋਂ 9.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਦੁਪਹਿਰ 12 ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ਭੋਜਨ, ਸ਼ਾਮ 4 ਤੋਂ 4.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚਾਹ ਅਤੇ ਰਾਤ 8 ਤੋਂ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਬੇਟ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਹੈ।
ਲਾਹੇਵੰਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 103 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ ਤੋਂ 23 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵੈਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. (ST) ਬੱਸ ਸੇਵਾ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਸੰਪਰਕ : ਸ਼੍ਰੀ. ਨਿੰਬਾਲਕਰ, ਮੋ. ੯੩੭੧੨੩੨੨੪੦
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
नागेश्वर मंदिर / लक्ष्मीनारायण मंदिर पारनेर, ता. पारनेर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीNageshwar Temple / Laxminarayan Temple Parner, Taluka Parner, District Ahilyanagar
View Detailsनागेश्वर मंदिर / लक्ष्मीनारायण मंदिर पारनेर, त. पारनेर, जिला. अहिल्यानगर
विवरण देखेंનાગેશ્વર મંદિર / લક્ષ્મીનારાયણ મંદિર પારનેર, તા. પારનેર, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓநாகேஸ்வரர் கோவில் / லட்சுமிநாராயணர் கோவில் பார்னர், தாலுகா பார்னர், மாவட்டம் அகில்யாநகர்
விவரங்களைக் காண்கనాగేశ్వర ఆలయం / లక్ష్మీనారాయణ ఆలయం పార్నేర్, తాలూకా: పార్నేర్, జిల్లా: అహిల్యానగర్
వివరాలను చూడండిനാഗേശ്വർ ക്ഷേത്രം / ലക്ഷ്മിനാരായണ ക്ഷേത്രം പാരനേർ, താലൂക്ക് പാരനേർ, ജില്ല അഹില്യാനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ಪಾರನೇರ, ತಾ. ಪಾರನೇರ, ಜಿ. ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাগেশ্বর মন্দির / লক্ষ্মীনারায়ণ মন্দির পারনের, তা. পারনের, জি. অহিল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਿਰ ਪਾਰਨੇਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਪਾਰਨੇਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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